石门山摩崖石刻
在今四川大足县城东三十里。为儒、释、道兼容的摩崖造像。共二洞九龛窟，造像千余躯。始凿于北宋绍圣年间。最著者有五显大帝、炳灵太子、三皇像等。尤以6号观音窟最为奇伟，窟正壁镌无量寿佛，夹侍观音、如意轮菩萨，左右壁各有观音立像五躯，手持法器，姿态各异。
在今四川大足县城东三十里。为儒、释、道兼容的摩崖造像。共二洞九龛窟，造像千余躯。始凿于北宋绍圣年间。最著者有五显大帝、炳灵太子、三皇像等。尤以6号观音窟最为奇伟，窟正壁镌无量寿佛，夹侍观音、如意轮菩萨，左右壁各有观音立像五躯，手持法器，姿态各异。
官名。东汉置，属卫尉，领员吏五人，卫士百一十七人。职守宫掖北门。官名。《后汉书·百官志二》：“宫掖门，每门司马一人，比千石……朔平司马，主北门。”注：“吏员五人，卫士一百一十七人。”参看“朔平署”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》：“群居酒次，贻上～，而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语：议论风发汉语词典：议论风发
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始
《汉书·艺文志》著录《临江王及愁思节士诗歌》四卷，南朝齐陆厥有《临江王节士歌》以演绎其事。后因以“临江节士”喻指忠勇皇室的卫士。杜甫《魏将军歌》：“钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。”
见“土河”(63页)。
亦作土兀剌河。今蒙古国乌兰巴托西南土拉河，为鄂尔浑河支流。元《圣武亲征录》：“会于土兀剌河上黑林间。”(波斯)拉斯特《史集》作土忽剌河。
同“壁经”。清方东树《汉学商兑》卷中之下：“所谓书孔氏者，必是壁书本来字体如此。”【词语壁书】 汉语词典：壁书
【生卒】：?—前527【介绍】：春秋时吴国国君。寿梦子。继兄馀诸樊、馀祭为吴王。立四年卒。欲授弟季扎，季扎让，逃去，乃立子僚为吴王。
在今山东庆云县北。《方舆纪要》 卷13庆云县 “板达营” 条下： 挂甲口，“相传韩信下齐，道出于此”。