亦作苻离县。秦置，属泗水郡。治所在今安徽宿州市东北灰古集。《元和志》 卷9苻离县：《尔雅· 释草》 曰： “莞，苻离也。” 以地多此草，故名。西汉属沛郡。东汉属沛国。三国魏属谯郡。西晋属沛国。东晋后废。北齐天保七年 (556) 移解城县于古符离城，复为符离县，为睢南郡治。隋大业二年 (606) 移于朝斛城 (在今安徽宿州市东北八十二里解集)，属彭城郡。唐为宿州治。贞观元年(627) 移治竹邑城 (今安徽宿州市北二十里老符离集)。元和时移治今宿州市。蒙古至元二年 (1265)废。
古县名。秦置，治今安徽省宿州市东北，属泗水郡。《元和郡县志》：“莞，符离也，以地多此草，故名。”东晋后废。北齐天保七年(556年)复置。隋大业二年(606年)移治朝斛城(今宿县符离集东北七十里)。唐贞观元年(627年)又移治今宿州市北符离集。元和四年(809年)再移治今宿州市，为宿州治所。蒙古至元二年(1265年)废入宿州。唐、宋时扼汴渠要冲，为淮北军事、交通要地。南宋隆兴元年(1163年)张浚北伐，被金兵大败于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“剑头一吷”。清张尚瑗《谒韩文公祠》诗：“半世味公道，无能剑一吷。”
源见“举一反三”。谓善于类推，能由此及彼。清沈起凤《谐铎．垂帘论曲》：“富贵缠绵则用黄钟，感叹悲戚则用南吕，一隅三反，诸可类推。”并列 以此知彼，举一反三。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不
故地或以为今印度西部坎贝湾以北之迈达巴德，或以为今印度西南沿海之坎纳诺尔附近。《明史·郑和传》：“和经事三朝，先后七奉使，所历……阿拨把丹。”
古代壮族土官征调有技艺的农奴服工役所分给他们耕种的份地。属劳役地租性质。因工种的不同，所分份地有木匠田、铁匠田、瓦匠田、裱匠田、画匠田、针线田、厨房田等名目。
《山海经．中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”后以“昆吾”指用昆吾石冶炼制作的宝刀宝剑。唐崔融《咏宝剑》诗：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩
同“敦悦”。《后汉书．王龚传》：“王公束修厉节，敦乐蓺文。”【词语敦乐】 汉语词典：敦乐
即“太子前卫率”。
同“徐妃半面妆”。五代王定保《唐摭言．载应不捷声价益振》：“乾符中，蒋凝应宏辞，为赋止及四韵，遂曳白而去。试官不之信，逼请所试，凝以实告。既而比之诸公，凝有得色。试官叹息久之，顷刻之间，播于人口。或称
西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动。滥觞于16世纪末，随格鲁派在蒙古地区传播而渐盛。早期常与西藏教派斗争、政治情况始有转变。以蒙古族布施活动为最频繁，规模最大。卫拉特蒙古尤为活跃，常至数百