纳木河

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• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 脊现岭

  大龙山支脉。在今安徽安庆市北十八里，岭上有脊现关。《方舆纪要》 卷26安庆府怀宁县： 大龙山 “又南十里为白麟、火炉诸峰，其脉伏而复见，耸起如脊者， 曰脊现岭，为集贤岭”。

• 火牌

  乘驿凭信。为邮符之一种，清制，兵役因差驰驿者，皆给以火牌，内填有应给夫马、车船之数，并以此领取口粮。沿途驿站例查验火牌，予以接待供给。参见“邮符”。

• 书直

  吏职名。唐集贤殿书院置。开元初，广召诸色能书者充。后又取官僚子弟，依资甄叙。原有官者则为直院。

• 侯引

  读音：hóu yǐn【源】 南北朝时贺兰之余部有侯引氏，见《魏书》(60，62，242)。【变】 一作〔俟引〕(60，62)。【人】 侯引七发，北魏太祖时贺纳部将，见《通鉴》(242)。历史上代北地区

• 乞袁

  读音：qǐ yuán高车十二姓，十一曰乞袁氏。(见《魏书·高车传》)历史上高车族姓氏。《姓氏考略》据《魏书》注云： “高车十二姓，十一曰乞袁氏。”又引张澍之语云： “作乞袁、纥袁皆误，宜作 ‘

• 相分

  佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、

• 却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中

  【介绍】：章八元《题慈恩寺塔》诗句。二句以烘托手法极写慈恩寺塔(在长安城东南)之高：从塔上看鸟，空中鸟似在平地上飞；从塔下听人语，塔上人语如在半天中。“怪”、“惊”极准确地表达了诗人惊异的感受。

• 四明尊尧集

  十一卷。宋陈瓘(1057或1060－1124)撰。陈瓘北宋南剑州沙县(今属福建)人，字萤中，号了翁、了斋、了堂。有学问，元丰时登进士甲科。章惇入相，荐瓘为太学博士。后忤惇，不复用。曾布为相，荐为谏官。

• 南凉

  十六国时河西鲜卑秃发氏所建政权。东晋隆安元年(397)秃发鲜卑首领乌孤叛后凉，自称大单于、西平王，取后凉河湟之地。后称武威王，都乐都(今属青海)。弟利鹿孤立，徙都西平(今青海西宁)。利鹿孤弟傉檀立，称