至乐山
亦名金灯山。在今四川乐山市西南五里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：至乐山“在龙游县东(西)五里。清闲处士王朴居之，山谷有颂”。乐山县以此名。
旧称金灯山，俗称乐山儿。在四川省乐山市东南。海拔约400米。《舆地纪胜·嘉州》：“在龙游县东五里。清闲处士王朴居之，山谷有颂。何熙志架屋其上号东山。”“金灯山即至乐山，山之趾有渊，春冬不涸，每岁人日，郡守于此修油卜故事，谓以油洒水面，观其汶，验一岁之丰歉。”乐山市以此得名。东南麓建有高水头电站。
亦名金灯山。在今四川乐山市西南五里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：至乐山“在龙游县东(西)五里。清闲处士王朴居之，山谷有颂”。乐山县以此名。
旧称金灯山，俗称乐山儿。在四川省乐山市东南。海拔约400米。《舆地纪胜·嘉州》：“在龙游县东五里。清闲处士王朴居之，山谷有颂。何熙志架屋其上号东山。”“金灯山即至乐山，山之趾有渊，春冬不涸，每岁人日，郡守于此修油卜故事，谓以油洒水面，观其汶，验一岁之丰歉。”乐山市以此得名。东南麓建有高水头电站。
见“阿尔苏博罗特”(1242页)。
在今四川茂县西南。唐贞观十九年(645)，裴行方讨茂州叛羌，西至乞习山，即此。
清代派征丁税的一种单位。清代许多地区自明末即将传统按人计丁派役的方法改为按田计丁派役，即根据纳粮户田产数量计算和派征丁徭，若干数量的地亩折算为一“丁”，承担一丁所应交纳的丁银和差役。每届人丁编审，地方
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
《诗．周颂．载芟》：“播厥百谷，实函斯活。”孔颖达疏：“函者，容藏之义，故转为含，犹人口含之也。活者，生活，故为生，言种子内含生气，种之必生也。”后因以“函活”指秧苗成活。明宋应星《天工开物．稻灾》：
见“乙失钵”(4页)。
源见“鱼传尺素”。指书信。宋晁补之《斗百草》词：“双鲤书来，大刀诗意，纵章台，青青似昔。重寻事，前度刘郎转愁寂。”
1818—1876清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。字博川，号文山。道光进士。咸丰五年(1855)，以巡防出身，由员外郎加知府衔，验收海运漕粮有成绩。后官副都统、侍郎。十年(1860)，授左翼总兵。时
【介绍】：明浙江乐清人。正德十六年进士，除南京礼部主事。嘉靖三年大礼定，心非之，私刊所著议礼书，潜寄京师，诏狱拷讯，子侯一元讼冤得释。后起官至漳南佥事，以贪虐被劾为民。
一卷。汉何休(129－182)撰，清马国翰辑。何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人。质朴呐口而雅有心思。精研六经，擅长历算，尤好《公羊》、《春秋》。太傅陈蕃征他参政，蕃败，罹党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎