黄竹岐墟
即今广东南海市东北黄岐镇。明万历《广东通志》 卷16： 南海县有黄竹岐墟。
即今广东南海市东北黄岐镇。明万历《广东通志》 卷16： 南海县有黄竹岐墟。
①又名建德江口。即今浙江建德市东胥溪南流入富春江之口。《梁书· 侯景传》： 大宝二年(551)，侯景将刘神茂等据东阳，又遣其党元頵“下据建德江口”。又 《方舆纪要》 卷90严州建德县 “胥口溪” 条：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明刘节(约1520前后在世)撰。刘节，字介夫，号梅国，大庾(今江西大余县)人。生平详见《梅国集》。此集系刘节官副都御史时由其子刘鲁掇拾其杂稿而成。编前有林庭、吕楠、方豪所作之篇序，皆称此集题为《
在今浙江淳安县 (排岭镇) 西南百余里。《方舆纪要》 卷90遂安县： 高乔山 “近开化县界。层峰叠嶂，溪谷迂回，正德八年流寇由开化马金岭突犯，尝筑寨于此，以遏其冲”。
1679—1726清汉军镶黄旗人，字亮工。康熙进士。康熙四十八年(1709)任四川巡抚，办事明敏。五十七年晋四川总督，经理四川防务，支援定西将军噶尔弼进藏。六十年为川陕总督。世宗即位，以藩邸旧人获宠，
唐．韩愈《顺宗实录》：“〔韦执谊〕媚幸于德宗……其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内（音nà，纳，塞入）夏卿袖。夏卿惊曰：‘吾与卿赖先人德致名位，幸多已达
源见“广陵散”。指优美的音乐。亦喻优美的莺鸣声。五代齐己《早莺》诗：“羽林新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴。”
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
战国时赵国人。为楚春申君黄歇舍人。进其女弟于春申君，不久即有身孕。时楚考烈王无子，他与女弟谋，使春申君献于考烈王。楚王召入，幸之，生男，立为太子，以女弟为王后。他因此专权，恐春申君语泄，阴养死士欲刺之
在今福建漳浦县。《方舆纪要》 卷99漳浦县： 临漳驿在 “县治西北。马驿也。宋置。曰仙云驿。元曰临漳，明朝因之”。