保儿赤
即“博尔赤”。
即“博尔赤”。
十五卷。朱吾弼编。朱吾弼，明代高安(今江西省高安县)人。字谐卿，号密林。万历乙丑(1589)进士，官南京御史，有直声，时因抗章申理，忤权贵，遂移疾去，后召为大理右丞，齐楚浙三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗
见“规规”。
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《贺新凉．再叠韵柬心斋匏斋》词：“百虫墐户争衔土。费商量、虎威狐假，鹊巢鸠主。”【词语鹊巢鸠主】 成语：鹊巢鸠主汉语词典：鹊巢鸠主
源见“髀肉复生”。形容戎马倥偬，奔波忙碌。宋郑獬《读蜀志》诗：“髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分！”亦用以形容忧愁。宋杨亿《洞户》诗：“东城剑骑何曾出，只为离愁髀肉消。”
西汉置。治今北京市延庆县。属上谷郡。东汉初平四年(193)，刘虞为公孙瓒所败，自蓟(今北京城西南隅)奔此。三国魏为上谷郡治。西晋仍属上谷郡。北魏孝昌中荒废。东魏天平中复置。北齐废。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴，成祖就对他们说：“你们俩是同乡、同学，又在一起作官。解缙有一个儿子，胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说：“我的妻子刚有身孕，还不知是男是女。”成祖笑
亦名双溪水。在今江西分宜县南。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县：岘江“在县(旧治)南五十里。自南境之双源、里源发源，会于雷同岭下，入章溪，至石磊下为岘江。筑陂溉田数千亩”。下流入袁江。
【介绍】：清湖南永明人，字公绂。乾隆间以贡授常州通判，调保定。时有容城杨氏祠产一案，历官不能决，元缙奉檄履勘，两造俱服。署同知，兼摄容城县事，均以廉能称。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集