修起居注
官名。北魏置，掌皇帝起居注之修撰，以文学之士为之。《册府元龟》卷五五四《国史部·总序》：北魏“置修起居注二人，以他官领之，而隶于集书省”。西魏沿置。北宋神宗元丰(1078—1085)改制前，起居郎、舍人为寄禄官，另置起居院，以三馆、秘阁校理以上修起居注; 神宗元丰(1078—1085)官制行，改以起居郎、舍人为之，亦称修注官。金朝记注院置，掌记皇帝言、动，章宗明昌元年(1190)不以谏官兼，或以左、右卫将军兼，宣宗贞祐三年(1215)以左、右司首领官兼，为定制。
官名。北魏置，掌皇帝起居注之修撰，以文学之士为之。《册府元龟》卷五五四《国史部·总序》：北魏“置修起居注二人，以他官领之，而隶于集书省”。西魏沿置。北宋神宗元丰(1078—1085)改制前，起居郎、舍人为寄禄官，另置起居院，以三馆、秘阁校理以上修起居注; 神宗元丰(1078—1085)官制行，改以起居郎、舍人为之，亦称修注官。金朝记注院置，掌记皇帝言、动，章宗明昌元年(1190)不以谏官兼，或以左、右卫将军兼，宣宗贞祐三年(1215)以左、右司首领官兼，为定制。
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《随园诗话》卷一：“苕生乃寄余诗云：‘鸿爪春泥迹偶存，三生文字系精魂。’”见“鸿爪雪泥”。清·袁枚《随园诗话》卷1：“苕生乃寄余诗云：‘～迹偶存，三生文字系精魂。’”【词语鸿爪春
在今越南东北部广宁省鸿基市南下龙湾。《元史·安南传》：元至元二十二年(1285)，镇南王征安南，“(陈)日烜至安邦海口，弃其舟楫甲杖， 走匿山林”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原指州牧和县令。清用为对知州、知县的习称。
即“商鞅”。
见“僧正”。
在今北京市海淀区西北。山麓有大觉寺、秀峰寺，为旸台山之胜。清《日下旧闻考》卷106引辽僧志延《旸台山清水院创造藏经记》：“旸台山者，蓟壤之名峰。”即此。
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建，嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向，
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
即“监牧都使”。