官名。三国魏置，亦称浚江将军或陵江将军。魏、晋皆定为五品。十六国前秦亦置。南朝宋五品。梁时地位下降，武帝天监七年(508)定为武职流外八班中的二班，仅高于偏、裨将军，授予门第较低的士人或寒人，普通六年(525)罢。北魏地位较高，孝文帝太和十七年(493)定为五品上，二十三年复次职令，改为从五品上。北齐为褒赏军功勋臣的闲职，从五品上。麴氏高昌国亦置。
杂号将军名，三国蜀、魏皆置，掌帅军征伐或驻守。《三国志·蜀书·霍峻传》：“是岁，蜀并于魏。弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方，举以内附，咸因仍前任，宠待有加。”注：“《襄阳记》曰：晋王即委前任，拜宪凌江将军，封万年亭侯。”
即“王阜”。
《尸子》：“荆庄王命养由基射蜻蛉，王曰：‘吾欲生得之。’养由基援弓射之，拂左翼，王大喜。”后因以“蜓翼”指射箭的微小目标。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“非有心于蜓翼，岂留情于戟枝。”【词语蜓翼】
同“辅车相依”。《新唐书．李正己传》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”主谓 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系紧密利害攸关。
官名。唐代北衙禁军左神策军统兵长官。贞元二年(786)改神策左厢为左神策军而置，二人，正三品，掌卫兵及内外八镇兵，光启元年(885)以其为左神策诸都指挥使。辽亦置，为加官。
亦称儒释。即读儒书之僧侣。唐宋以来，云南洱海地区佛教(密宗)甚盛，白人(今白族)皆信奉之。家无贫富，皆有佛堂，所诵经律，一如中原佛典。其有家室者名曰师僧，然往往读儒书，大理段氏而上，选官置吏，悉出于此
读音：Fèimò《姓氏词典》据《中国人名大词典》 收载。其注云： “满族姓，清顺治时牛庄城守卒官伊勒慎，姓此氏。”(按： 疑此即 《清通志·氏族略》所收“费摩”之别译。详见“费摩”条。)
即鸡公。今西藏察隅县驻地吉公。清末刘赞廷《察隅县志略》：“北路：出治北行……九十里至乐都宿，有人烟房屋，建行台一处。八十里至鸡贡宿。”即此。
一卷。作者不详。是书前无序后无跋，主要记载历代冠制。考查其书内容，实为顾孟容之《冠谱》，所以抄袭剽窃者另立新名，并隐去作者姓字。《四库全书总目提要》据浙江范懋柱家天一阁藏本列为存目。
【介绍】：商末人。孤竹国君初之子。墨胎氏，名允，字公信。相传其父遗命立其弟叔齐为君，叔齐让伯夷，伯夷遁去。叔齐亦不立而相与往归西伯(周文王)。周武王伐纣，两人叩马谏，以为不仁。及周灭商，夷、齐耻食周粟
【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)