北部大人
官名。原为少数民族首领称号，十六国代拓跋什翼犍建国二年 (339) 沿用此名。《魏书·官氏志》：“其诸方杂人来附者，总谓之‘乌丸’，各以多少称酋、庶长，分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝弟觚监北部，子实君监南部，分民而治。”北魏初沿置，明元帝泰常二年 (417)，与天部、地部、东部、西部、南部大人并称六部大人，共同执掌国政，处理日常事务，下设三属官。太武帝复建尚书省，罢。其职掌后并入北部尚书。
官名。原为少数民族首领称号，十六国代拓跋什翼犍建国二年 (339) 沿用此名。《魏书·官氏志》：“其诸方杂人来附者，总谓之‘乌丸’，各以多少称酋、庶长，分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝弟觚监北部，子实君监南部，分民而治。”北魏初沿置，明元帝泰常二年 (417)，与天部、地部、东部、西部、南部大人并称六部大人，共同执掌国政，处理日常事务，下设三属官。太武帝复建尚书省，罢。其职掌后并入北部尚书。
在今山东平阴县西。清光绪间义和团首领朱红灯曾于此组织群众，鼓动“学拳灭洋”。在今山东省平阴县西。清光绪年间，义和团首领朱红灯曾于此组织群众，宣传“学拳灭洋”主张。
源见“毛遂自荐”。指才智不足。明袁宏道《别方子公》诗：“空囊唯败锥，饥程如何度？”
读音：jiàng lí与“匠丽”同。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载。其注据《姓谱》 云： “即匠丽氏。” 《中文大字典》亦收。其注云：“复姓，与 ‘匠丽’ 同。大戴 《礼·保傅》：‘文
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷
即今江西西部之袁河，为赣江支流。《水经·赣水注》： “牵水西出宜春县，牵水又东径吴平县，牵水又东径新淦县，而注于豫章水，湖汉及赣并称也。” 《清一统志·袁州府》： 袁江“古名南水，亦曰牵水，又曰渝水”
读音：Sǎnérdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有散儿歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨里岱〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏
宋．释洪惠《泠斋夜话》卷四《满城风雨近重阳》：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。……潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽?。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：“满城
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建莆田人，字元幹。善六朝声偶之文，制《孟姜女庙碑》，有声名，淮扬间人多乞其文。后客死广陵。
东荆州(治今河南泌阳)蛮。宣武帝景明四年(503)率众举兵，称帝。后被魏军擒杀。(，参见《北史》)