官名。汉朝有协律都尉，北魏置协律郎，八品。北齐为太常寺属官，员二人，八品上，掌监调律吕音乐。隋朝置二人，隶太常寺。唐因之，正八品上，掌和律吕。宋朝太常寺置一人，从八品，掌乐律及宫架、特架之位、奏乐次序，指挥大祭祀及宴享时奏乐。辽朝太常寺亦置，南面官，掌和六吕六律，辨四时之气，八风五音之节，有重大仪式，则担任乐队指挥。金朝从八品，掌以麾节乐，调和律吕，监视音调，隶太常寺。元朝置二人，从八品，隶太常寺或太常礼仪院。明朝正八品，掌祭祀舞乐，逢大礼则举麾指挥，初置二人，后增至五人，隶太常寺。清顺治元年(1644)太常寺置，乾隆七年(1742)改隶乐部，正八品，掌郊庙、祭祀诸乐。
官名。掌校正乐律，为乐官。自北魏始，北齐、隋、唐、宋、辽、金、明、清皆置。见《通典·职官七·太常卿·协律郎》、《历代职官表·乐部·协律郎》。
官署名。北齐州、郡、县置。管理境内寺院僧务，属昭玄寺，以都统、统、维那为长官。
亦名东明峰。在今陕西长安县南终南山豹林谷内。唐杜甫《元都坛歌》：“故人昔隐东蒙峰。”宋种放亦隐此。古山名。又名东明峰。在今陕西省宁陕县北豹林谷中。唐杜甫有“故人昔隐东蒙峰”诗句。
读音：Rǎolóng【源】陶唐氏之后，刘累事夏王孔甲，赐姓扰龙氏，见《风俗通》(1，6，7，12，15)。【变】一作〔龙〕(1)。【人】扰龙群，汉时侍御史(6，21)。扰龙宗，东汉时人
即“奥屯忠孝”(2253页)。
源见“土偶桃梗”。喻指漂荡无定的人或物。北周庾信《和张侍中述怀》：“漂流从木梗，风卷随秋箨。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“木梗随波荡，桃源?隐沦。”【词语木梗】 汉语词典：木梗
【介绍】：白居易元和初作于长安，云居寺在终南山。此诗为咏物之作，通过咏孤桐，寄寓了诗人为官清正的政治理想。最后“寄言立身者，孤直当如此”，既可劝人，也可自勉。《唐宋诗醇》卷一九指出：“香山集中古体多以
在今安徽宁国县北五里，即今东津河与西津河合流而成的水阳江上游。旧在两溪合流口有五河渡，亦称五湖渡，遂称此水为五湖水。《元和志》卷28宁国县：五湖水“在县东北四里”。《元丰九域志》卷6：宁国县有五湖水。
在今广东广州市中山四路长兴里3号。原为邱氏书院。清光绪十七年(1891)康有为在此创“万木草堂”，聚徒讲学，并写成《新学伪经考》，为变法改良制造理论依据。从学者有陈千秋、梁启超等人。次年迁至卫边街之邝
报纸名。美洲华侨洪门致公堂机关报。清光绪二十八年(1902)在美国旧金山创刊。致公堂领袖黄三德、唐琼昌主办，初聘保皇党人欧榘甲为总编辑，以“迫朝廷改专制而为立宪政体”、“复兴中国”为主旨，宣传维新立宪
?—1116宋代云南大理国大臣。白族。大理人。“大中国”主※高升泰子。宋哲宗绍圣三年(1096)，奉父遗命取消“大中国”，还位于段氏，立段正淳为国王(自此大理国又称后理国)，任相国，掌实权，政令皆出其