成玄英
唐陕州(治今河南陕县)人，字子实。道教学者。隐居东海(今江苏连云港东南)。贞观五年(631)召至京师，加号“西华法师”。永徽中流郁洲(今江苏连云港云台山)。推崇《道德经》和《庄子》，以佛教的双遣法及三业、六根之说予以注疏。认为“道者，虚通之妙理，众生之正性也”。并以“玄之又玄”为体“道”的途径。著有《道德真经义疏》，已佚。近人蒙文通辑有《校理老子成玄英疏》。另著有《南华真经注疏》，收入《道藏》，清郭庆藩《庄子集释》亦收录。
唐陕州(治今河南陕县)人，字子实。道教学者。隐居东海(今江苏连云港东南)。贞观五年(631)召至京师，加号“西华法师”。永徽中流郁洲(今江苏连云港云台山)。推崇《道德经》和《庄子》，以佛教的双遣法及三业、六根之说予以注疏。认为“道者，虚通之妙理，众生之正性也”。并以“玄之又玄”为体“道”的途径。著有《道德真经义疏》，已佚。近人蒙文通辑有《校理老子成玄英疏》。另著有《南华真经注疏》，收入《道藏》，清郭庆藩《庄子集释》亦收录。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十六班，拟智武将军等号。大通三年(529)定制后依旧。
元成宗去世后发生的皇位之争。大德十一年(公元1307年)正月，成宗病逝， 无嗣。成宗生前多病， 卜鲁罕皇后多参与政事。此时， 卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台等谋立安西王阿难答为帝，而右丞相哈剌哈孙等蒙汉官员
憎：厌恶。达：显达。指诗文出色的人往往命运不好。唐．杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠泪罗。”也作【文章憎命】。《官场现形记》第五十四回：“等到出榜之后，杨扬仁领出落卷来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西周人。相传学屠龙术于支离益。耗尽家资千金。三年，技成，然无所用其技。
杜甫《曲江二首》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“稀年”为七十岁的代称。宋李昴《水调歌头·寿参政徐意一》词：“地位到公卿，耆艾过稀年。”
【介绍】：唐华州郑县人。郭晞子。宪宗元和中，官兵部员外郎。后官至工部侍郎。
参见：冠髑髅
即“厓山”。
二卷。清沈起凤(详见《报恩寺传奇》)撰。本剧主要情节取材于《聊斋志异·胭脂》。剧写苏州王又恭慧而美。扬州有告退大臣向诰欲以女采苹嫁之。而王已与当地富豪甘菊录女碧云订婚，故辞之。又有医生女卞芳芝属意王生