南京太仆寺
官署名。明太祖洪武六年(1373)置太仆寺于滁州(今安徽滁县)，掌牧养马匹，以备军需。成祖永乐十八年(1420)定都北京，遂改北京行太仆寺为太仆寺，而以在滁州者加“南京”字，称南京太仆寺。设卿一人，从三品，少卿二人，正四品，寺丞二人，正六品，主簿一人，从七品。隆庆(1567—1572)中革少卿一人，寺丞一人。参见“行太仆寺”。
官署名。明太祖洪武六年(1373)置太仆寺于滁州(今安徽滁县)，掌牧养马匹，以备军需。成祖永乐十八年(1420)定都北京，遂改北京行太仆寺为太仆寺，而以在滁州者加“南京”字，称南京太仆寺。设卿一人，从三品，少卿二人，正四品，寺丞二人，正六品，主簿一人，从七品。隆庆(1567—1572)中革少卿一人，寺丞一人。参见“行太仆寺”。
912—981北宋开封浚仪(今河南开封)人，字子平。少好学。后唐清泰进士。历仕后晋、汉、周。入宋迁户部侍郎，旋知许州。建隆三年(962)，入为枢密直学士，权知贡举。乾德二年(964)，以兵部侍郎拜参知
【介绍】：郑谷作。见《登杭州城》。
【生卒】：1173—1217【介绍】：宋眉州丹稜人，字充甫。少聪颖明悟，年十五与苏辙诸孙讲学于德溪，究前人六经之学，传以己意。宁宗开禧三年以《易》冠同经生，寻中乙科。授青城主簿，仕至合州推官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1810—1873清代青海瞿昙寺高僧，第三世寺主，又称噶桑丹增嘉措。藏族。出生于凉州达垅沟。曾在塔尔寺求学，并在许多静修院修习，多次赴拉卜楞寺，从阿莽仓活佛贡乔坚赞前聆听经教。在杨宗修建不热官。咸丰元
在今湖北巴东县东。《方舆纪要》 卷78巴东县： 罗头山 “在县东七里。滨大江，环锁江水，回顾县治。下有罗头洞”。
【介绍】：清江西进贤人，字汴子。少有能文童子之称。雍正二年成举人，荐授瑞昌县教谕，莅任五月，士习一变。卒年四十八。
指汉高祖刘邦斩白蛇之剑。相传其剑晋时存于武库，在一次火灾中破屋飞去。后用以咏贤才得志。李贺《出城寄权璩杨敬之》：“自言汉剑当飞去，何事还车载病身。”
232—348一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛
【介绍】：李颀《与诸公游济渎泛舟》诗句。渚，水中沙洲。蒹葭，芦苇。二句描写江村在秋霜明月映照下的明净景色，表达了秋夜泛舟济水时的神清气爽的感受。