太子员外司马督
东宫武官名。南朝梁置，分属左右卫，掌东宫护卫。
东宫武官名。南朝梁置，分属左右卫，掌东宫护卫。
篇名。作者未署名。原载于光绪三十年(1904)《国民日日报汇编》第一集，为资产阶级革命派宣传无神论之代表作。谓“天”为“冥冥而无足凭者也”，无意志、神性可言。中国数千年来对“天”的迷信，造成无所作为的
二卷。清胡薇元(详见《霜菉亭易说》)撰。《道德经达诂》释解《老子》，其篇章次第均依魏王弼本。每章之后，粗略说明解释经文大意，其间注释语句基本明确、通达。只是以“天三地七解玄牝；以阴阳金水解雌雄；炼精华
同“桓伊笛”。清宋琬《次既庭来韵》：“月明恨隔桓生笛，岁晏愁闻蔡女笳。”
见“商税”。
清朝对“红本”之钞录。定制，六科对“红本”所做摘录共二份，一份送交内阁备修史之用，称“史书”; 另一份留科备编纂，称“录书”。录书今已不存。史书原存内阁大库，现为中国第一历史档案馆内阁全宗档案之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫司鼎俎中士佐官，正一命。
见《女才子书》。
城名。又译忽禅、忽缠、忽章。即今塔吉克斯坦列宁纳巴德。1220年蒙古军攻占此城，后属察合台汗国。
十四种，四十九卷。清佚名编。此丛书未著编者名氏，收书以清代学者研究经史的著作为主，兼及杂家著述。其中以廖平、康有为二人著述最为重要。廖平治经前期倾向今文学，于今文学颇有贡献。康有为亦主今文之说，故二人