参见“左庶子”。
官名。太子庶子，到隋朝分为左右，分统门下坊和典书坊事。门下坊统司经局、宫门局、内直局、典膳局、药藏局、斋帅局。司经局置洗马四人、校书六人、正字二人。宫门局置大夫二人。内直局置监、副监各二人，监殿舍人四人。典膳、药藏并置监、丞各二人。药藏又有侍医四人，斋帅置四人。见《隋书·百官下·门下坊》。唐代左庶子正四品上，统左春坊，掌侍从赞相，驳正启奏。总司经、典膳、药藏、内直、典设、宫门六局。皇太子出，则版奏外办、中严，入则解严。凡令书下，则与中允、司议郎等画诺、复审，留所画以为案，更写印署，注令诺，送詹事府。见《新唐书·百官四上·左春坊》。其后各代，或设或不设。
字汝钦，安溪(今属福建)人。嘉靖进士。由南海知县征授御史。隆庆初，上疏谏户部购宝珠、陈皇后居别宫。巡视十库，复疏惩治逢迎君主者。宦官痛恨，指为大不敬。帝怒，廷杖，除名。神宗嗣位，授广东参议。不久乞归。
①在今江苏太仓市南新丰镇村。民国 《江苏六十一县志》 太仓县： “南有新丰、蓬阆二镇，新丰距治九里。”②清置，属嘉兴县。即今浙江嘉兴市东南三十四里新丰镇。《古今图书集成》 卷966： “相传以为汉新丰
在今湖南邵东县北二十里黑田铺乡。旧属邵阳县。清置黑田巡司。1952年划归邵东县。
意谓对子女不教育是父母的过错。语出宋．王应麟《三字经》：“子不教，父之过。教不严，师之惰。”邵源《对儿女作尊老教》（《长江日报》1993年8月8日）：“我想，按照‘子不教，父之过’的要求，还须强调的一
一卷。唐陈岳撰，清马国翰辑。陈岳，吉州庐陵(今江西吉安)人，屡试不第，唐昭宗光化中(898－900)才被辟为江西从事。作《春秋折衷论》，司空图称其赡博精致。该书《旧唐书·经籍志》著录为三十卷，《崇文总
【介绍】：元稹作。智度，本佛家语，意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前，僧乃一勇武超迈的将军，为平定安史之乱立下赫赫战功，而今则身披袈裟，遁入空门，与世隔绝。诗
见“博尔忽”(2150页)。
满族的自称。“满洲” 一词，在满族的早期文献 《满洲实录》、《清实录》 中均有记载，皆作为部族和民族，不是地区名称。分布在辽宁、吉林、黑龙江一带。乾隆 《满洲源流考》 卷1： “满洲本部族名。恭考发祥
又名历山。即今山东济南市东南千佛山。《水经·济水注》： “ (历) 城，南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井，抑亦茅山禹井之比矣，《书》 舜耕历山亦云在此。”(1)在安徽省淮南市南部和长丰县交界处
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。