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万象一原

书名。清夏鸾翔撰。九卷。夏氏继承明安图、项名达、戴煦、徐有壬和李善兰诸家成果，运用中算家无穷级数展开方法及西方微积分学方法，对圆锥曲线进行全面研究，遂成是书。包括自著《致曲术》及《致曲术图解》的成果，

台名。今遗存土台。在唐代长安城西南。相传为苍颉制造汉字之处。岑参有《题三会寺苍颉造字台》诗，即指此。

元泰定四年 (1327) 置，属八百宣慰司。治所即今泰国清莱府北昌盛。至正二年 (1342)废。元泰定四年(1327年)置，治今泰国清莱府北昌盛。至正二年(1342年)废。

明江西分宜人，字文质。洪武初任宜春训导。被荐入京，授翰林典籍。十五年(1382)升礼部尚书，制定通祀孔子礼仪，并立学规十二条。改华盖殿大学士。因事贬为御史。以老致仕。

【介绍】：明顺天府东安人，字彦厚。成化二年进士。授户科给事中，历鸿胪寺卿。恃宠多所建请。擢礼部右侍郎，未儿升尚书。卒年五十一。

清雍正时开户人的身分下降，与奴仆相近，故时称“开户家奴”。见“开户①”。

北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁

北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“义阳朱詹（南朝梁人），世居江陵，后出阳都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以充腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官

读音：Yàfàn【源】周末贤人亚饭干之后有亚饭氏(6，12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“周末贤人亚饭干之后。”郑樵将其纳入“以官为氏”之列。

搁置蚕箔、蚕筐之具。《礼记·月令》中称“植”。后世北方称之为“蚕槌”，南方则称“蚕架”。形制大同小异，均有四木为立柱，再有以木、竹、绳等作成之横隔，层次多少不等。