掌筵郎

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• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 㧝

  读音：Ná【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。

• 弓鸟恨

  源见“烹狗藏弓”。指功臣功成后被弃的怨恨。清龚鼎孳《满江红．拜于忠肃公墓》词：“弓鸟恨，须臾雪；徐 石辈，纷纭灭。”

• 说文解字音韵表

  十七卷。清江沅撰。参见《说文释例》。是编为研究《说文》声读的著作。清代首倡研究声读者为戴震，其《答段若膺论韵书》云：“谐声字半主义半主声，《说文》九千余字，以义相统；今作《谐声表》，若尽取而列之，使以

• 桑植县志

  八卷，首一卷，清周来贺修，卢元勋纂。周来贺字德生，江西南丰人，曾任桑植县知县。桑植县志创自乾隆十三年(1748)知县马奎，其稿无存。乾隆二十年(1755)知县钟人文续之，乾隆二十九年(1764)知县顾

• 悬剑

  春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。

• 担歌

  明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇

• 王良执辔

  同“王良登车”。唐韩愈《驽骥赠欧阳詹》诗：“王良执其辔，造父夹其辀。”【典源】《荀子·王霸》：“王良、造父者，善服驭者也。” 《吕氏春秋·观表》：“凡此十人者，皆天下之 (相马)良工也。若赵之王良、秦

• 赵惠宗

  【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。

• 曲翊伸

  ?—1681清四川瓦寺土司。藏族。先世乌斯藏加渴人，明封颁宣慰使，世袭土司职。清顺治九年(1652)，平定全蜀，以首倡投诚，缴宣慰使印，奉旨给瓦寺安抚使印、号纸一道。康熙二年(1663)，以杂谷阿朋作