昔博赤
即“昔宝赤”。
即“昔宝赤”。
【介绍】：宋杭州盐官人，字彦执，人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨，与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋末南宋初以太学生为主的群众性请愿斗争。陈东，字少阳，徽宗时入太学。时值宋朝政治极度黑暗腐败，内忧外患交加。宣和七年(公元1125年)十二月，钦宗继位，陈东率太学生伏阙上书，请诛蔡京、王黼、朱勔、李
见“车夷落”(278页)。
读音：Sōｎｇｊｉā【综】 清正蓝旗满洲护军何硕色之妻为松佳氏(260)。
即张飞。王维《送张判官赴河西》：“见逐张征虏，今思霍冠军。”参见“张飞”。
见“税钞①”。
即今福建厦门市西文圃山。层峦叠嶂，深洞长谷。有龙池岩及云岳、云峰、云泉、云峤诸胜。《舆地纪胜》卷130泉州《景物下》：文圃山“在同安县西。上有花圃蔚然，唐文士谢修尝居此”，故名。
官名。北齐置，以褒赏军功勋臣，无职事，六品上，位在尚书诸曹郎中之上。明代定为正三品武官初授之散阶称号。清初沿置，为武职中属绿营者正三品之封赠。乾隆二十年(1755)改名武义大夫。
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12