皇器
指皇帝之位。《后汉书·刘盆子传》：“赞曰：赤眉阻乱，盆子探符。虽盗皇器，乃食均输。”注：“皇器犹神器，谓天子位也。”
指皇帝之位。《后汉书·刘盆子传》：“赞曰：赤眉阻乱，盆子探符。虽盗皇器，乃食均输。”注：“皇器犹神器，谓天子位也。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
在今陕西山阳县东。东流至丹凤县南入丹水。《方舆纪要》 卷54山阳县： 两河 “至县界竹林关，有银花河流合焉，因称两河。《志》 云，银花河在县东八十里”。
在湖北省兴山县城南郊宝坪村。王昭君，或称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，后出嫁匈奴，为民族间之亲善和好作出贡献。其故乡宝坪村，又名昭君村，面临香溪水，背倚纱帽山，群峰林立，岩壑含翠，风景秀丽。附近尚有昭
一百二十卷，续志四卷。清陆心源撰。陆心源(1834－1894)，字刚父，又字刚甫，号存斋，晚称潜园老人，归安(今浙江吴兴)人。清末四大藏书家之一。其家道殷富，本人亦博学多识，平生广搜珍藉异本，藏书总数
【介绍】：清浙江仁和人，字典彝。诸生。善草书及大、小篆，间亦作画。有《能改斋集》。
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉河内轵县(今河南济源南)人，字翁伯。以任侠闻名。常私藏亡命之徒，劫掠财物，并私铸货币。见《史记·游侠列传》。后因以“郭解”泛指侠客。卢照邻《结客少年场行》：“孙宾遥见待，郭解暗相通。”
【生卒】：?——1759字蔚文。满洲正红旗人。雍正翻译举人，历官至军机大臣、兵部尚书。乾隆二十年(1755)率师出北路讨阿睦尔撒纳及噶勒藏多尔济巴雅尔叛乱，任参赞大臣，袭歼和硕特沙克都尔曼吉部。三年后
在今四川天全县西。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司 “碉门砦” 条下： “又西有柘木场，亦要口也。明初重茶市。洪武五年，命左都督徐增寿曰： 碉门拒河西口，道路狭隘，跋涉艰难，市马数少。闻自碉门出柘