祀丞
官名。明清太常寺所属各祠祭署之副职。明洪武二十四年 (1391)，改各署署丞置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各坛庙均设，各二人，从八品。佐奉祀掌典守神库、以时巡视而督其洒扫之事。清沿置，而帝王庙不设。每坛、庙一人，从八品。后日、月二坛亦省。
官名，为祀令之副，佐令掌祭祀。参看“祀令”条。
官名。明清太常寺所属各祠祭署之副职。明洪武二十四年 (1391)，改各署署丞置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各坛庙均设，各二人，从八品。佐奉祀掌典守神库、以时巡视而督其洒扫之事。清沿置，而帝王庙不设。每坛、庙一人，从八品。后日、月二坛亦省。
官名，为祀令之副，佐令掌祭祀。参看“祀令”条。
在今湖北宣恩县南。《宋史·史方传》：“天禧中，……徙夔州。时，富、顺州蛮田彦晏寇施州，焚暗利砦。方领兵直抵富、顺，荡其巢穴，穷追彦晏至七女栅。除之。”《方舆纪要》卷82施州卫“暗利砦”条下：“《志》云
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之人。宋韩元吉《醉落魄．戊戌重阳龙山会别》词：“菊花又折，今年真是龙山客。”【词语龙山客】 汉语词典：龙山客
578—648唐齐州临淄(今山东淄博东北)人，名乔，以字行。隋开皇时举进士，累补隰城尉。唐兵入关中，归李世民(太宗)，任秦王府记室。常从征伐，参谋帷幄，草拟文书，广收人才，助成统一。武德九年(626)
罪行名。唐律六赃之一。指用威胁或暴力而劫掠的财物。先用威力而后取财者称“先强后盗”;先窃人财，事觉后始用威力者称“先盗后强”。另以药酒或食中加药，使人饮食后昏迷而取其财者，亦为强盗。唐律规定，强盗不得
读音：Tuōluó《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》收载，其注称： “元有脱罗禾、脱罗脱孩; 明有脱罗干。”未详其源。
清宣统元年(1909)于德尔格忒宣慰司极北地区置，属登科府。治所在色许(今四川石渠县)。以境内最大的喇嘛寺色须寺的谐音得名。“石渠”，藏语意为“所巴下色登部落的后代”。色须寺为其后人所建。1913年属
历(曆)古历名。明元统将《授时历》改编，去掉岁实消长，以洪武十七年(1384)天正冬至为历元，基本天文数据和计算方法仍用《授时历》，调整原来篇目次序，共得四卷，称《大统历通轨》。《明史·历志二》将《大
源见“白衣送酒”。谓盼望朋友送酒欢饮。宋张炎《如梦令．渊明行径》词：“回首，回首，篱下白衣来否？”
①唐垂拱四年 (688) 析蒲台、厌次二县置，属棣州。治所在今山东滨州市滨城镇东四十里。《寰宇记》 卷64滨州渤海县： “以在渤海之滨为名。” 天宝五年 (746) 迁治李邱村 (今山东滨州市北滨城镇
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐，往别屋见季胤、平子。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’”原谓所见皆名流，后以“琳琅触目”谓眼前所见的都是珍贵的物品或美