蕃汉三学院
官署。西夏佛教学术与教育机构，传扬戒、定、慧三学。设百官法士。
官署。西夏佛教学术与教育机构，传扬戒、定、慧三学。设百官法士。
《庄子．秋水》载，庄周曾游于濠梁之上，与朋友惠施辩论“知鱼之乐”；又曾垂钓于濮水，以龟为比喻，表示自己不愿做高贵的被藏于庙堂之上已经死去三千年的神龟标本，而宁可求得自由做“曳尾于涂中”的活龟，断然拒绝
十卷。清张迈(生卒年不详)撰。张迈，浙江会稽(今绍兴)人，诸生，清末同治、光绪年间在世。曾为浙江布政使许应嵘、宁绍道台吴引孙、台州知府徐承礼幕宾。张迈爱天台山风景秀丽，买宅卜居，耕读自给，然胸中浩然常
宋代学校对学生品德和学业的一种要求。行即道德行为，艺即经术学问。太学斋长、斋谕每月登记学生行艺，每季末选优秀者报学谕加以考试。外舍生、内舍生升舍和上舍生出官，除成绩合格外，还要参考平日行艺作决定。
同“嵇康锻”。宋梅尧臣《和寿州宋待制九题．美荫亭》：“固殊嵇生锻，曷慕岩栖者。”清 黄鷟来《晚泊丹霞山下》诗：“聊藉庾公酌，取适嵇 生锻。”【词语嵇生锻】 汉语词典：嵇生锻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．鄘风．桑中》：“期我乎桑中，要（注：同“邀”）我乎上宫，送我乎淇之上矣。”诗中写一对青年男女在桑林中约会的经过，后以“桑中之约”为男女幽会的密约。《聊斋志异．窦氏》：“女促之曰：‘桑中之约不可
即今缅甸曼德勒西南阿瓦。为明缅甸军民宣慰司治。《方舆纪要》卷119缅甸军民宣慰使司：阿瓦城“旁有阿瓦河，因名。……(万历)十一年，王师讨叛缅，别将刘綎出陇川、孟密直抵阿瓦，阿瓦酋莽灼与猛密、蛮莫诸酋，
即“完颜亶”(1147页)。
在今山东泰安市东二十五里。《方舆纪要》 卷31泰安州： 铁佛寺泉在 “州东二十五里。又龙湾泉，在州南八里。张家泉在州西南五里。《志》云： 州境凡二十八泉，多由平地土石中涌出，俱入汶水，达于运河”。
古族名。辽属部有北唐古、南唐古、匿讫唐古、鹤剌唐古之分，设有详稳、节度使等官职。