《史记．张释之冯唐列传》：“释之免冠顿首谢曰：‘法如是足也（法律规定盗宗器物者弃市，这样处置罪犯也就够了。意不能再加重）。且罪等，然以逆顺为差（意思是罪行和处刑要相适，量刑时，要根据罪情的轻重恰当处理，盗宗庙器物，只能当死罪）。今盗宗庙器而族之，有如万分之一（意指盗玉环远比偷坟劫墓为轻），假令愚民取长陵（汉高祖陵墓）一抔土（指偷坟劫墓，为避开说盗开长陵，故说得轻柔婉转些），陛下何以加其法乎？’”
汉文帝时，有人偷盗了高祖庙中的玉环，按照当时汉朝的法律规定，仅应弃市处死罪犯本人。但汉文帝知道后非常气愤，要株连抄斩盗者的亲族。大臣张释之认为，汉既有法律，就应该按照法律办理，不能依皇上的好恶而随意处置。盗窃了宗庙的器物若要抄斩亲族，那末盗陵劫墓的重罪，又该当怎样加重处理呢？
取一抔土，是掘开长陵的讳称。后因称坟墓为“一抔土”。今又以“一抔土”或“一抔黄土”转义指没落的反动势力或卑劣可耻的小人。
唐骆宾王《为徐敬业讨武抔檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”
《红楼梦》林黛玉《葬花词》：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“季札挂剑”。称悼友的信物。明汤显祖《哭友人亭州周二弘祈》诗：“待挂吴陵剑，将悲蕙草陈。”
①在今湖北嘉鱼县南。《方舆纪要》卷76嘉鱼县：九陇山“县南六十里有九陇四合”。②亦名九龙山。在今四川开县西。《方舆纪要》卷69开县：九陇山“在县西二十里。九峰连峙，势相起伏”。《清一统志·夔州府一》：
汉．刘向《列仙传．毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中。山客猎师，世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也。秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，至西汉时，已百七十余年矣。所止岩中
见“静如处女，动如脱兔”。续范亭《赠毛主席》：“领袖群伦不自高，～动英豪。”
【介绍】：华州华阴(今属陕西)人。生卒年不详。武后时为司府少卿。久视元年(700)，出为睦州刺史。神龙元年(705)后，复任京职。官至齐州刺史。《新唐书·艺文志四》著录《杨元亨集》五卷。作品已佚。事迹
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭
源见“紫玉化烟”。谓虚幻不实。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“尚疑猜，怕如烟入抱，似影投怀。”
源见“犀照牛渚”。传说燃犀牛角能照见水怪。然，“燃”的古字。唐王绩《游仙》诗之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”【词语然犀角】 汉语词典：然犀角
①(1452—1527)明福建莆田人，字待用，号见素，晚号云庄。成化进士。历任刑部主事、员外郎，忤太监，有声誉。弘治元年(1488)擢云南副使。正德间以镇压农民起义进右都御史。世宗即位，官至刑部尚书。