《书．酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水鉴，当于民鉴。’”《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鉴：鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”今本《申鉴．杂言上》文与此异。《新唐书．魏徵传》：“帝(唐太宗)后临朝，叹曰：‘以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”唐 刘?《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书．魏徵传》“鉴”字皆作“镜”。后因以“三鉴”为治理国家、正人心身的标准和措施。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鉴，人谁续五车？”
【生卒】：?－821字元夫，河中宝鼎(今山西临猗)人。四十余岁始入仕。历任殿中侍御史、浙东观察使等职。权领泉州刺史事，不畏权势，执法平允。后一度辞官隐居。(，参见《新唐书》)【生卒】：747?—821
1023—约1085北宋河阳温县(今属河南)人，字淳夫。熙宁间为御画院艺学。擅画山水寒林。早年实地写生，至老落笔益壮。所著《山水画论》称：凡画山水，须远近浅深、风雨明晦、四时朝暮有所不同。因长期对自然
读音：zǐ zhōu【源】 相传尧时已有子州氏。尧让天下于子州支父(一作支州友父)，舜让天下于子州支伯(一说，字支父)，见《庄子》(6，11，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，
【介绍】：清浙江嘉兴人，字平山，号六可，自号实懒先生。官桐城知县。有《实懒斋诗集》。
源见“书裙”。指书法创作。清赵翼《赠写照沈锦》诗：“伏胜授经图摩诘，子敬书裙摹老米。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：391—452字休猷，吴郡吴县(今江苏苏州)人。历建康令、始兴太守、广州刺史。清廉爱民。宋文帝时，益州遭兵寇，政荒民扰。迁为益州刺史，在州威惠兼著，盗寇平息，百姓安居乐业。元嘉二十九年卒，身
【介绍】：宋僧，真定人。能施巧技。郡有木浮图十三级，中级大柱坏，西北倾。乃别作柱，闭户易柱下，不闻斧凿声。又尝不役一人，以术正赵州洨河石桥之敧。
字仁辅，合肥(今属安徽)人。有雄才大略。与俞通海等自巢湖归附于朱元璋。从元璋军渡长江，克采石、太平，擒陈兆先。攻克集庆、镇江、常州、宁国、太湖、宜兴，累升为佥枢密院事。攻取宜兴、池州、潜山，与陈友谅军
《左传．宣公十一年》：“夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪矣。今县陈，贪其富也。以讨召诸