不学礼，无以立
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎武《答汪苕文书》：“弟少习举业，多用力于四经，而三《礼》未之考究。年过五十，乃知‘不学礼无以立’之旨。”
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎武《答汪苕文书》：“弟少习举业，多用力于四经，而三《礼》未之考究。年过五十，乃知‘不学礼无以立’之旨。”
官名。东汉初曾置。《后汉书·邓禹传》：“左于为军师将军。”东汉末，诸葛亮由军师中郎将迁任此职，权势极重。十六国前凉、前秦，南朝梁、陈，用作武官名号。梁武帝定为武职二十四班中的十九班，陈为四品、秩中二千
东汉末人。僧人。据《高僧传》，系康居人。灵帝、献帝时，在洛阳译《问地狱事经》。与康孟详、支曜等，皆以“慧学之誉，驰于京洛”。
官署名。明初内廷宦官衙门。洪武十年(1377)始置，设监令，正五品，丞，从五品，司香奉御，正七品，典簿，从九品，掌太庙等各洒扫、香灯之事。十七年改名神宫监，所设官亦改。
【介绍】：明山东滨州人，字复一。万历二十九年进士。授大同知县，擢兵部主事。以才学兼优，迁礼部，令教习驸马。历官河南参政，修学校、锄豪恶。仕终陕西参政。
?—1797清云南威远(今景谷)人。拉祜族。嘉庆元年(1796)，领导威远厅所属“倮黑”(今拉祜族)农民起义。次年四月，被俘遇害。
北魏太和十三年 (489) 析颍阳县置，属洛州。治所在今河南伊川县东南白沙乡下磨。东魏天平初为中川郡治。北周徙治废颍阳城 (今河南登封市西颍阳镇)。隋开皇六年 (586) 改为武林县。古县名。北魏太和
①明清国子监监生名目之一。相对于民生而言。明代的官生，包括在国子监学习的品官子弟、勋戚子弟，以及云南、四川等地的土司子弟(亦称土官生)，日本、琉球、暹罗等国的海外学生。清代的官生，包括文武品官子弟，宗
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作罗罗卫。永乐六年(1408)三月，与兀鲁罕河等8卫同时设立，卫治在今黑龙江省宾县西蜚克图镇以东。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，
明置，在今福建建瓯市西北叶坊。《方舆纪要》卷97建宁府“城西驿”条下：叶坊驿“在府西北四十五里。元叶坊站也。自崇安、浦城沿溪而下者， 皆会于此”。