迈达里寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，形像庄严。后墙列有大佛像5尊，东西两壁嵌有哲布尊丹巴呼图克图四世于嘉庆四年(1799)铸造的数以万计的佛像。有由哲布尊丹巴供养的20余喇嘛经常在殿内念经。庙的西侧有专门印佛金和书籍的木版房和大蒙古包。自四世哲布尊丹巴后停止印刷书籍。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，形像庄严。后墙列有大佛像5尊，东西两壁嵌有哲布尊丹巴呼图克图四世于嘉庆四年(1799)铸造的数以万计的佛像。有由哲布尊丹巴供养的20余喇嘛经常在殿内念经。庙的西侧有专门印佛金和书籍的木版房和大蒙古包。自四世哲布尊丹巴后停止印刷书籍。
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。元刘闻《送傅与砺交州教授》诗：“仙人骑羊渺何许，归梦先落江南州。”
【介绍】：春秋时鲁国人。大夫。襄公二十八年春无冰。以为岁星在星纪而淫于玄枵，必有天时不正之灾。明年，宋郑果饥。
【介绍】：明常州府无锡人，字仲理。洪武中为四川按察佥事，大振风纪，蜀人称为王铁面。会苗军破城，受伤死。
在今湖北鄂州市西北。《舆地纪胜》卷81寿昌军：白鹿矶“在武昌县西九十二里。有神人山”。《宋史·理宗纪》：景定元年(1260)，“贾似道表言夏贵等战新生洲，进至白鹿矶， 皆身自督战有功”。
明万历时形成的官僚集团之一。时神宗怠于政事，朝臣互相倾轧，派系之争愈趋严重。万历三十八年(1610)，国子监祭酒汤宾尹收罗朋徒，干预政务。汤系宣城(今安徽宣州)人，故名。与昆党、齐党、楚党、浙党相勾连
在今河北定州市东北。《清一统志·定州》：众春园“宋州守李昭亮建。后韩琦扩其址，岁时与民同乐，故名。琦自为记”。
清同治三年(1864)新疆少数民族反清起事中建立的政权之一。由陕西回人妥明建立，治乌鲁木齐。十年，为阿古柏所灭。
在今湖南宜章县北十里黄岑山东。《方舆纪要》卷82宜章县：仰天湖“平旷无山阜，涌泉蓄水，周回三十里”。
1635—1704清初直隶博野(今属河北)人，字易直，又字浑然，号习斋。早年与吴洞云、贾端惠交往。家贫，开馆授徒。初得《陆王要语》，喜而笃学，后见《性理大全》，转宗程、朱。三十四岁时，居祖母丧，一遵朱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。