举十六相
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人……天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人……天下之民谓之‘八元’……舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共（同恭）、子孝，内平外成……是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”
帝舜能使用高阳氏才子八人、高辛氏才子八人，共计十六人，历史上称为十六相，赞美明主善于择臣的故实。后遂用为善用贤臣之典。
唐．杜甫《述古三首》其二：“舜举能，身尊道何高。”
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人……天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人……天下之民谓之‘八元’……舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共（同恭）、子孝，内平外成……是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”
帝舜能使用高阳氏才子八人、高辛氏才子八人，共计十六人，历史上称为十六相，赞美明主善于择臣的故实。后遂用为善用贤臣之典。
唐．杜甫《述古三首》其二：“舜举能，身尊道何高。”
即今江西寻乌县东三十里吉潭镇。清同治《江西全省舆图》卷9：长宁县东有吉潭墟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“吐车茵”。
简称土南后旗。俗称角昂札萨克旗。清雍正三年(1725)设，属土尔扈特部。旗府驻地在今青海兴海县西北清沟河源一带，后迁今青海海晏县西北、祁连县东南。
在今河北威县西。《方舆纪要》 卷15威县：“洺水，旧在县西。自鸡泽、平乡县界，流经县境，合于漳河。故隋以洺水名县。今与漳河俱徙流入平乡县境，旧迹遂湮。”古水名。又称��水。
矮子在人群里看不清戏的演出，只能人云亦云。比喻随声附和，没有己见。《五灯会元．蕲州五祖法演禅师》：“这个说话，唤作矮子看戏，随人上下。三十年后，一场好笑。”《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某
源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴
即今安徽怀远县东北、涡河入淮之口。魏晋以来为南北水运交通要隘。《资治通鉴》：唐建中二年(781)，淄青节度使李正己拒命，“遣兵扼徐州甬桥(今宿州市南百步古汴河上)、涡口”，即此。贞元后在涡口对岸置两城
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
为金代皇家御园。在金中都城(今北京市)皇城北部偏西。《金史·章宗纪》 载：明昌五年(1194)四月，“幸北苑”。