《孟子．离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也……蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此。’与妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”乞墦，谓向祭墓者乞求所余酒肉。后以指乞求施舍。宋苏轼《送安节》诗之十：“乞墦何足羡，负米可忘艰。”明李贽《复邓石阳》书：“今夫人人尽知求富贵利达者之为乞墦矣。”
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后因以“过隙驹”比喻光阴易逝，人生短促。温庭筠《病中书怀呈友人》：“乡思巢枝鸟，年华过隙驹。”
【介绍】：东晋人。祖逖部将。佐逖北伐，屡败石勒军。祖逖卒，投苏峻。成帝咸和三年，峻为陶侃诛杀。铁杀侃子投奔石勒。勒以为戍将。后为石勒所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shēn tú申屠姓源自周申侯后代，其后人居安定之屠原，因以申屠为氏。申屠早期居于陕西，今以浙江较多。申屠姓历史人物有汉代都尉申屠嘉，惠帝时担任淮阳太守。文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。
115—144即刘保。东汉皇帝。公元125—144年在位。安帝子。永宁元年(120)立为太子。延光三年(124)废为济阴王。次年，安帝死，宦官江京等立北乡侯刘懿为少帝，旋卒。宦官孙程等杀江京迎立其为帝
同“钟仪冠带”。康有为《强学会序》：“伊川之发，骈阗于万方；钟仪之冠，萧条于千里。”
在今印度西南岸柯钦一带。《明史·外国传七》： “柯枝，或言即古盘盘国。宋、梁、隋、唐皆入贡。自小葛兰西北行，顺风一日夜可至。” 明永乐间，中官郑和赴西洋各国访问时，曾至此。“帝遣郑和赍印赐其王，因撰碑
【生卒】：?——1866官署兴义府经历。同治五年，与知府李保衡同战死。
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
意为鬼魅般的人竟敢如此。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：“卢志于众坐问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物？’答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’士龙失色。既出户谓兄曰：‘何至如此，彼容不相知也。’士衡正色曰：‘我父