《全晋文》卷五十五辑录袁准《袁子正书》：“语曰：‘岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子。’”
岁，太岁星，旧时方士术数以太岁所在主凶。所谓“乞浆得酒”，是一种吉祥之征。后因以比喻所得超过所求。
宋．陆游《对食作》诗：“乞浆得酒岂嫌薄，卖马僦船常觉宽。”清．沈涛《交翠轩笔记》卷一：“《广平府志》言，此山有唐太宗碑迹，余求之不可得，转获石赵时刻石。乞浆得酒，亦自快意。”
连动 讨水浆解渴却得到酒。语出晋·袁淮《正书》：“太岁在酉，乞浆得酒;太岁在巳，贩妻鬻子。”宋·陆游《对食作》：“～岂嫌薄，卖马僦船常觉宽。”△用于描写所得过于所求。↔借贷无门。也作“求浆得酒”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—662唐洺州平恩(今河北曲周东南)人。隋大业末，仕窦建德为普乐令，有能名。归唐，授永年令，命经略河北。袭邺县，所俘妇人有乳汁者尽放遣。复从李世民(太宗)击刘黑闼，尽毁其运粮舟车，以功拜营州长史，封
【生卒】：?—1744【介绍】：清直隶静海人。由贡生捐纳知州。雍正间累擢贵州巡抚。因苗民起事，夺职。乾隆间起为山西按察使，擢甘肃巡抚，复以匿灾夺职。
于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为
一百卷。亦称《清会典》，清奉敕官修。康熙三十五年(1694)初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例，将事例分散于各条之下。乾隆十二年(1749)始命《会典》与《事例》各修一书，
在今西藏类乌齐县东北，为藏北三十九族之一。清《西藏图考》卷5：尼牙木查族“百长一员，住牧朱特地方”。朱特今名珠托。
四卷。琅撰。琅，满洲正兰旗人。详见《海塘新志》条。琅续《海塘通志》而成新志后，思塘工事宜尚有不备者，因又为《续海塘新志》，道光刻本。共四卷，其总目分为四门：一曰谕旨，所载皆上谕及御制诗文。二曰防汛，有
读音：Xｉāｎｇｄáｃｈáｎ【综】 清驻防杭州满洲八旗中有香达禅氏(256)。
清徐文驹(详见《师经堂集》)编。此集为明代文章汇编，所录均为有明一代之文。前后均无序、跋，亦没有目录。其圈点、批语用八比之法。虽名为《明文远》，然亦存有元、清人之文各一篇，可见编次之混乱。《四库全书》
清代满族女诗人。雍正时正黄旗满洲副都统、礼部右侍郎、兵部左侍郎永寿妻，诰封一品夫人，著有《合存诗稿》。