书教
书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，春秋教也。”
书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，春秋教也。”
【介绍】：明江西泰和人，字端甫，号需堂。博学通经史，历览百家之言。神宗末，政事纷纭，门户之祸大作。作《治平言》十七篇，指陈时弊。
元、明时期对仫佬族先民的称谓。主要分布于今广西罗城仫佬族自治县及相邻地区以及贵州南部。由古代西瓯、骆越、僚、伶的一部分发展而来。保持“从母不从父”的传统习惯，血缘组织结构牢固。从事农业生产，推行封建制
在今四川茂县西北。《寰宇记》 卷81悉州： “东南至栖鸡川界一百里。” 《清一统志·茂州》：废真州，“ 《旧志》： 废真州在叠溪所西南百里，有栖鸡川。《明统志》 谓汶山西北有栖鸡老翁城，唐时吐蕃所筑，
在今江苏连云港市东北黄海中。嘉庆《海州直隶州志》卷11引《顾志》：竹岛“去墟沟北山三里许。上多筱竹”。又引《陈志》说：“去东海城八十里，高二十五丈，周围一里三十步。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明董说(详见《易发》)撰。董氏此书为辨《素问》所论“运气当在六元正纪大论”而作。因其原文失佚，故晋皇甫谧作《甲乙经》、隋全元起作《素问》注，皆称原文亡佚。唯唐朝王冰诡称有秘藏之书本，且私采“阴阳
官名。战国赵、魏等国置。掌冶铸的下级官吏。赵国《七年相邦阳安君剑铭》： “冶吏疱执剂。”
同“漆室女”。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“郑声卫乐，共弃师襄；赵带燕裾，思齐漆室。”【词语漆室】 汉语词典：漆室
?—309十六国时人。匈奴族。女为刘渊后。渊立汉国，历御史大夫、大司空，封雁门郡公。河瑞元年(309)，刘聪率骑攻洛阳，遂率步卒继之，旋为其下所杀。
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋绍兴十七年(1147)，塔布拉杰弟子都松钦巴(1110—1193)在噶玛地方(今西藏类乌齐县附近)建噶玛丹萨寺，创立此派。淳熙十四年(1187)，又在今西藏堆