五树旌封
源见“大夫松”。谓封松为五大夫。闽徐夤《大夫松》诗:“五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。”
源见“大夫松”。谓封松为五大夫。闽徐夤《大夫松》诗:“五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。”
源见“歌五袴”。指百姓歌颂惠政。宋辛弃疾《水调歌头.送郑厚卿赴衡州》词:“莫信君门万里,但使民歌《五袴》,归诏凤凰衔。”
1773—1795即吴半生。清湖南凤凰人。苗族。乾隆六十年(1795),石柳邓、石三保起事后,率凤凰苏麻寨苗民起兵响应,自称“吴王转世”,授虎威将军,英勇善战,屡败清军。后为清兵围于凤凰高多寨,乃赴清
书名。南宋洪迈撰。取《列子·汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”语以名书。原有四百二十卷,分为初志、支志、三志、四志,每志又分十集,以天干为序。已残阙。今传本以涵芬楼排印的二百零六卷本搜辑较备。内容多为神怪
读音:Jiàn【源】 见《万姓统谱》(15,21)。【布】 台湾台北(68,261)、河北大名等地均有此姓。【人】 鉴复明,明时济阳人,洪武中任江陵知县(15)。现行较罕见姓氏。今山东之平度,山西之
明代云南南甸傣族首领。百夫长刀贡孟之孙。建文三年(1401),祖卒,袭南甸百夫长。永乐五年(1407),入贡方物马匹,钦命升任腾冲千户所(治今云南腾冲县)千夫长兼试千户。请照湾甸州刀景发例,另立衙署,
【介绍】:宋徽州绩溪人,字天才。少有奇才,应举八行科,苏轼见而异之。后隐居不仕,自号水月居士,轼尝赠以诗。
唐.韩愈《荆潭唱和诗序》:“夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。”宋.欧阳修《梅圣俞诗集序》:“予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于穷苦人之辞也。凡士之蕰
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Sèbùli【综】 清镶黄旗满洲前锋德森泰之妻为色布哩氏(260)。
在今陕西扶风县北二十里法门镇。相传寺建于东汉末年,唐时香火兴旺。内有护国真身塔。1986年拆除残塔时,发现唐代地宫,出土有唐宪宗令群僧迎来的释迦牟尼指骨四枚和许多金银器皿、玻璃制品及大量精美的丝织品。