原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于职位等级而给人以不廉洁的印象，不如使才能高于俸禄而使人觉得清正。
【出典】：
《礼记·坊记》：“子云：君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
【例句】：
清·文康《儿女英雄传》2回：“只是兄弟这里人浮于事，实在用不开。”
主谓 比喻人员过多办事效率低，或人多事少。语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”郑玄注：“食谓禄也。”童小鹏《在国务院和总理办公室》(下)：“当时国家机关机构臃肿，～现象十分严重，并产生了官僚主义和文牍主义的恶劣作风。”△贬义。多用于描述机构编制。→尸位素餐 十羊九牧 ↔人尽其才一夔已足 各司其事 精兵简政
? —906唐时渤海第十四代王。公元894—906年在位。二次遣使朝唐，一次遣使入日本。
十二卷。清万光泰(1712－1750)撰。万光泰字循初，一字柘坡，秀水(今浙江嘉兴)人，年三十九岁。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，乾隆庚午(1750)举人。万光泰博学工诗文，善画山水，尤精于数学，
读音：Shùluògān【源】 吐谷浑之后有树洛干氏(60，62)。【变】①后改为树氏(7，15，27)。②〔树若干〕(12，60，70)、〔树洛于〕(63，70)、〔树洛千〕(27)、〔树落于〕(6
【介绍】：卢照邻《十五夜观灯》诗句。二句极写元宵节成都大放花灯的盛况。汉，即银河。数不清的花灯竞放，远远望去，犹似银河星落，高楼挂灯，恰似明月高悬。
蓐或作辱、鄏。相传为少昊氏之子。少昊氏有四子，名重、该、修、熙，该即蓐收，死后被尊为主西方之神。
在今湖北襄樊市西。《续汉书·郡国志》南郡襄阳县：“有阿头山。”《后汉书·岑彭传》：建武二年(27)讨秦丰，“彭乃潜兵渡沔水，击其将张杨于阿头山，大破之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王昌龄作。大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。流人，有罪被流放之人。水调子，即《水调》，唐乐府曲名。诗写听筝乐而引起的感慨。宋顾乐《万首唐人绝句选评》：“深沉悲痛，觉《琵琶行》为
【介绍】：元磁州人。弱冠上书，世祖授以近侍。累官至集贤大学士。卒赠平章。谥文康。
【介绍】：唐杭州新城人，字还朴。穆宗长庆三年进士。李固言镇成都，辟为幕僚。又试平判入等。仕至职方员外郎。工诗文。