仰不愧于天，俯不怍于人
《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作于人”用为形容品行正直，没有做坏事，问心无愧的典故。
宋．杨万里《张魏公传》：“是以自昔人君修己正心，惟使仰不愧于天，俯不作于人，持刚健之志，洪果毅之姿。”
《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作于人”用为形容品行正直，没有做坏事，问心无愧的典故。
宋．杨万里《张魏公传》：“是以自昔人君修己正心，惟使仰不愧于天，俯不作于人，持刚健之志，洪果毅之姿。”
奚族制作的著名交通工具。契丹族习之，亦很普遍。沈括《梦溪笔谈》称：“契丹之车，皆资于奚。”其形制据《资治通鉴》胡三省注：“后广前杀而无股，材俭易败，不能任重而利于行山;长毂广轮，轮之牙，其厚不能四寸，
即今福建永安市西南小陶镇。清《乾隆内府舆图》：永安县西南有小陶墟。
①即羊市。为晋代洛阳市场。在洛阳城 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 南。《太平御览》 卷191引 《洛阳记》 曰： “南市在大城南。”②本隋丰都市。在今河南洛阳市隋唐故城洛河南偏东。唐改为南市。③即大同
书名。宋陈规、汤著，四卷。卷一为靖康朝野佥言后序，卷二为守城机要，卷三、四为建炎德安守御录。前两卷为陈规著，着重论述古代城郭守御的有关问题，如城郭楼橹的构筑、守城器械和兵器、防御中战术
1622—1699清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(165
商周时期器物。胎质一般细腻坚硬，以灰白色为多，部分近白而略呈淡黄，极少呈灰绿或浅褐，经化验，内含矽、铝、铁、钙、钛等，与现在一般瓷胎所含化学元素同，是高岭土和石英细致加工而成。器釉光亮，以青绿色为主，
东晋人范汪有器识。时苏峻叛乱，庾亮、温峤率兵讨之。恐贼强，不敢轻进。范汪向温峤进言，分析了叛军弊端，使晋军坚定了决心，取得了胜利。见《晋书·范汪传》。后以“范汪言”指有见识的进言。罗隐《送光禄崔卿赴阙
同“马牛其风”。宋苏辙《汝南示三子》诗：“饮食粗便鱼稻足，音尘不隔马牛风。”宋杨万里《谢张子仪尚书寄天雄附子百果十包》诗：“今古交情市道同，转头立地马牛风。”【词语马牛风】 汉语词典：马牛风
【介绍】：明扬州府仪真人。兄杨能，为指挥，坐法当死。得念兄未有嗣，请于官，愿以身代，为之荷梏者几十年。兄出狱生子，得喜云：“不负吾心矣。”会赦并释，人高其义。
官名。秦始置，两汉因之。为尚方署长官，隶少府，秩六百石。有丞。东汉常任宦者。汉末 (一说西汉武帝时) 分置中、左、右三令，各有丞。历代或省或置。魏、晋、南朝宋七品，梁一班，北齐隶太府寺。唐朝去“方”字