《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”
使用有功的人不如用犯过错误的人。意思是有功者往往居功骄傲，而犯过错误的人往往谨慎努力，能够将功赎罪。后为用人善择之典。
明．张四维《双烈记．女戎》：“况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”
主谓使用有功绩的不如使用有过失的人，让他将功补过。语本《后汉书·索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》：“朕闻～，李靖果展其效。”△多用于用人策略方面。→任人为贤 用人不疑，疑人不用 使贤任能
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复
读音：Pù／Pｗｕ【源】 见《中华姓府》(63)、《康熙字典》(62，80)。即仆姓。 【望】 河南(418)。
官名。清末于法部设左右丞各一人，秩三品， 为承政厅的主官。掌稽察各司重要事务，总办秋审、朝审，兼核恩赦减等各事，任命调整所辖京外各职，区划各审判厅辖地及检查司法警察等事项。有参事二人助理厅务，由司员中
①春秋郑地。在今河南新郑市西北。《左传》襄公二十八年(前545)：“公过郑，郑伯不在，伯有廷劳于黄崖”，即此。②在今四川汶川县南。唐贞元时，韦皋发兵出黄崖以扰吐蕃，即此。
唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。宋葛立方《韵语阳秋》卷十六：“段成式以灵蓝纸赠温庭筠，有诗云：‘三十六鳞充使时，数番犹得裹
?—1811清湖北钟祥人，字云门。乾隆进士。官至工部左侍郎。博览群籍，尤精算学，与李锐齐名，有南李北李之称。《九章》前各刻本及推演细草，有未详其法者，有传写脱误者，乃爰本九章古义，为之校正，误者纠之，
【介绍】：宋处州丽水人，一云武义人。钦宗靖康中金人再犯京师，内外不相闻。朝廷募忠勇士持蜡书往南京总管司调兵赴援，绶以忠翊郎应募，乃刲股藏书，缒下南壁，为逻骑所获，厉声叱骂，遂被害。
在今山西浑源县东南恒山下。峡中有始建于北魏后期的悬空寺。《清一统志·大同府》： 悬空寺 “在浑源州南瓷窑峡口”。
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。三时，指早、午、晚，即整日。刁斗，古时军中所用铜炊具，夜间敲击以代更柝。二句极写战争气氛的紧张酷烈。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。