信近于义，言可复也
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
【介绍】：明大同右卫人。麻锦侄。任宁夏参将，从平哱拜有功。后为苍头所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：414—497【介绍】：南朝齐东阳太末人，字文楚。少孤贫，好读书。无纸，在竹片及地上书写。积十年，精研经史，游学者多依之。无意仕进。后好释氏老庄之学。移居九岩山。兄弟四人皆白首相对，时人呼为
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《梵纲菩萨戒经义疏》是注解姚秦鸠摩罗什所译《梵纲经》下卷的经解。该经义疏不完全依从天台五重玄义疏经定势，而采三重玄义。即释名、出体、料简。在释
【介绍】：明山西绛州人，字文衡。正统十年进士。由行人官至陕西布政司参议。归居，与诸里居者为九老延龄会。
西汉置，属中山国。治所在今河北定州市东北。《后汉书·陈俊传》： 光武初，陈俊 “封新处侯”。即此。后废。古县名。西汉置，治今河北省定州市东北。属中山国。东汉初废。
又作许湾镇。即今江西金溪县西浒湾镇。(浒xǔ) 在江西省金溪县西部、抚河北岸。面积70平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻浒湾，人口9500。明初许姓建村，因处河湾，故名许湾，演称浒湾。1912年设浒
官署名。清朝内阁所属办事机构。掌校阅、缮写“汉本房”翻译“通本”之满文贴黄，并负责一切满文缮写。同时掌管实录库及皇史宬收藏，每日进呈实录收发、增注王公世爵“皇册”(“世袭官员册”)、收贮八旗世爵家谱等
即今云南宜良县东之南盘江。《方舆纪要》卷114宜良县：大池江“在县东八十里。一名盘江。一名大河。从曲靖陆凉州流入境，流六十里出县界，入澂江府界，谓之铁池河”。
明王世贞撰。有清曹溶辑《学海类编》本，《丛书集成初编》本据之排印；1971年9月台湾广文书局影印之《古今诗话丛编》本。此诗话系以王世贞所撰《艺苑卮言》卷四中摘录评论唐诗部分而成，共81条，1卷。世贞原