儒硎
源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压。”硎，同“坑”。泛指读书人遭受浩劫。北周庾信《谢滕王集启》：“加以建邺阳九，劣免儒硎；江陵百六，几从士垅。”
【词语儒硎】 汉语词典：儒硎
源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压。”硎，同“坑”。泛指读书人遭受浩劫。北周庾信《谢滕王集启》：“加以建邺阳九，劣免儒硎；江陵百六，几从士垅。”
见“可敦城”(492页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹朱丝直。韩偓《感旧》：“时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。”
十五卷。元苏天爵(1294－1352)撰。苏天爵字伯修，学者称滋溪先生，真定(今河北正定)人，国子学生出身，官至浙江行省参知政事、礼部侍郎等职。元末农民起义爆发后，奉命领兵镇压，病死军中。他熟习辽、金
《后汉书．冯异传》载：汉光武刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，及至南宫，遇大风雨，乃避之道旁空舍，冯异抱薪，邓禹生火，刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗
唐代宋之问、韦善心的合称。宋之问善诗，唐中宗景龙(707—710)中为考功员外郎，郎中韦善心善剖决，时称“户部二妙”。见《唐诗纪事》卷一一“宋之问”。
即今福建福清市西南四十五里渔溪镇。以临渔溪而名。清 《乾隆内府舆图》： 福清县西南有渔溪寨。
官署名。清末邮传部所属机构。光绪三十三年(1907)设。掌全国电政，凡官商电报局则例、线路规章、万国电政联盟条款，以及城市电话、电灯各事皆属之。置郎中二人，员外郎三人，主事六人。官署名。(1)清末置，
【生卒】：?——1642字于野，武乡(今属山西)人。由进士官商丘知县，调太康。李自成陷城，自焚死。
仪真(今江苏仪征)人。取已肝治姑病。