汉．戴德《大戴礼记．曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”兰、芷：两种香草。与品德高尚的人交往，就象进入了充满清香的房子，可以受到潜移默化的影响。因以“兰芷之室”比喻良好的环境。也作“芝兰之室”。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
偏正 种着兰草、芷草的房子。比喻优良的环境。《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入～，久而不闻，则与之化矣。”△褒义。多用于社会环境方面。↔鲍鱼之肆。 也作“芝兰之室”。
见“洗马②”。
赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译，“鹿神”之意。又称“萨满温给论”，意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行，也有其他
即“流求”(1942页)。
源见“网开三面”。谓执法者宽宥仁德。《梁书．王僧孺传》：“幸圣主留善贷之德，纾好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉置，名义上归属少府，秩四百石，以宦者任之，分主中宫各处。
又作散不剌川。元明地区名。在今内蒙古察哈尔右翼后旗西南。一说在旗北境。为元帝狩猎地，有泉如悬帘，五色贯射，元世祖名之曰三不剌(乱泉);地旷衍，宜种瓜，乃发南戍卒垦树之，因成聚落。明洪武三年(1370)
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
即“隆闺”(2136页)。
十卷。明刘定之(1409－1469)撰。刘定之字主静，永新(今属江西省)人。正统初年，会试第一，授编修。宪宗时官至礼部左侍郎。擅长文学，为文以敏博著称。据案伸纸，立成绝句百首，又尝一日草九制，笔不停书