共工触柱
《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”共工是古代神话中的天神。后以“共工触柱”为创世纪的传说。唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“共工氏触皇天之八柱。”章炳麟《国故论衡．原儒》：“女娲销石，共工触柱。”
《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”共工是古代神话中的天神。后以“共工触柱”为创世纪的传说。唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“共工氏触皇天之八柱。”章炳麟《国故论衡．原儒》：“女娲销石，共工触柱。”
(—cuī)犹等次。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“双阙纷容卫，千僚俨等衰。”
在今湖北宜昌市西。《三国志·吴书·韩当传》： “宜都之役，与陆逊、朱然等共攻蜀军于涿乡，大破之。”
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情
蒙文史籍作格哷图台吉、察罕蒙克。明代蒙古达延汗之子。
宋代六曹尚书的别称。
前522—前458春秋末鲁国人，字子我，亦称宰我。孔子弟子。善辞令，名列孔门言语科之首。曾因认为守孝三年过长，被孔子斥之为“不仁”，又因昼寝，又被斥为“朽木不可雕”。宰予
即今四川富顺县东南六十里安溪河。源出南溪县仙临乡，东北流入县，注入沱江。清乾隆《富顺县志》卷2：石灰溪“在县南五十里。发源仰天铺，东北流为梅家滩、石板滩，至溪口入雒水。内产煤炭，可通小舟”。
【介绍】：明山东高唐人。诸生。崇祯间地方不靖，集乡勇以卫里闾。母被执，舍身翼母，同时遇害。
【介绍】：清浙江萧山人，字云士，号颖楼。诸生。善书画。所作诗为阮元、洪亮吉赞赏。有《额粉盦集》。
二卷。英国稻惟德(生卒年不详)译。书刻于光绪十年(1885)。共有图八幅，图附以说，八幅图为全体骨骼图、全体骨节并筋部图、全体诸肌图、全部脉管图、全体回管图、养生路并吸管图、全体脑筋图、觉悟诸其图。其