匏系
源见“匏瓜”。谓羁滞。唐李商隐《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》：“心但葵倾，迹犹匏系。伏蒲之觐谒未果，献芹之诚恳空深。”亦以喻不为时用、赋闲或喻指无用之物。宋苏辙《思归》诗之一：“匏系虽非愿，蠖屈当有俟。”清钱泳《履园丛话．臆论》：“今有人寿至八九十过百者，人视之则羡为神仙，为人瑞，己视之则为匏系，为赘疣。”
【词语匏系】 汉语词典：匏系
源见“匏瓜”。谓羁滞。唐李商隐《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》：“心但葵倾，迹犹匏系。伏蒲之觐谒未果，献芹之诚恳空深。”亦以喻不为时用、赋闲或喻指无用之物。宋苏辙《思归》诗之一：“匏系虽非愿，蠖屈当有俟。”清钱泳《履园丛话．臆论》：“今有人寿至八九十过百者，人视之则羡为神仙，为人瑞，己视之则为匏系，为赘疣。”
四十四卷。明陈绛(生卒年不详)撰。陈绛，字用言，上虞(今属浙江省)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至太仆寺卿。此书分上、中、下三篇，上篇二十卷，中篇十二卷，下篇十二卷。体例、内容均欲仿其乡人王充之
【介绍】：见邵大震。
官名，三国魏置，掌征伐或驻守。行，代行。《三国志·魏书·曹仁传》：“从太祖为别部司马，行厉锋校尉。”
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专
官名。北魏置，管理太学事务。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上，二十三年官品令未载。两晋南朝及北齐皆置国子祭酒，管理国子学，太学唯置博士，或属太常，或属国子祭酒。唯北魏并立国子学、太学，各置祭酒主
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德四年 (621) 置，治所在今云南鹤庆县南一百十二里黄坪附近。辖境约当今云南鹤庆县南部地。后废。
字笛楼。湖南武陵(今常德)人。嘉庆进士。历官给事中，广东布政使，广西巡抚，闽浙、##总督。为官身体力行，所至皆有政绩。条陈川楚善后；兴治两广水利；措置闽浙军务；整顿云贵铜政、盐务、屯田。著有《奏议》、
①《淮南子》篇名。亦称《原道训》。认为宇宙的本原是“道”，而“道”是阴阳二气混沌未分的实体。发挥了道家天道自然无为的思想，否定神学目的论。②篇名。唐韩愈撰。“道”即所谓君、臣、民“相生养之道”，意欲恢
八卷。靳辅撰。靳辅(1633－1692)，清辽阳(今属辽宁)人。隶汉军镶黄旗，字紫垣。顺治六年(1649)由官学生笔帖或选为翰林院编修，后考授国史院编修。康熙十年(1671)巡辅安徽，十六年任河道总督