《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。《后汉书．皇甫嵩朱㑺传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”
偏正 匹夫，普通人。谅，诚信。普通人的小节小信。语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”清·无名氏《王氏复仇记》：“含冤自经，虽类～，实出万不得已。”△贬义。多用于人的见识方面。 →拘于小节 ↔不拘小节。也作“匹夫之谅”。
224—271西晋河东闻喜(今属山西)人，字季彦。少好学，能属文。魏大将军曹爽辟为掾，爽诛，以故吏免。仕魏累迁尚书仆射。咸熙初，厘革宪司，议改官制，又议行五等之爵。司马昭立嗣，力主定昭子炎。炎受禅即帝
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理
辽皇族。李胡之次子。穆宗应历三年(953)谋反被执，获释。景宗保宁元年(969)封卫王。
即“祖甲”。
南宋嘉熙三年(1239)筑，属泸州。故址在今四川江安县西中坝。《方舆纪要》卷72江安县“大江”条下：“《志》云：县西旧有三江碛，控江为险。宋嘉熙三年筑城于此，以御蒙古。或曰三江碛即绵水口也。”
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1509—1573【介绍】：明山东东平人，字玉庵。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授翰林检讨。阿附严嵩，为言官所劾，被斥外补，不就辞归。有《东平郡志》。
馆驿名。辽置，在今河北滦平县东北红旗镇附近。《辽史· 地理志》 “松山州” 后附宋王曾《上契丹事》 曰： “又过摸斗岭，一名渡云岭、芹菜岭，七十里至柳河馆。”辽置，在今河北省承德市西北伊逊河西岸。
【生卒】：?－834字景山，吴郡(今江苏苏州)人。应制举，授万年县丞。历太常博士，终官宣歙观察使。强明严毅，所至称理。(，参见《新唐书》)【生卒】：765—835【介绍】：唐苏州吴县人，字景山。宪宗元