搭上千里长棚，大摆筵席，也终有酒阑人散的时候。 明清熟语。比喻好景不常，人总要离散。语出《金瓶梅》八〇回：“俺妈说人已是死了，你我院中人守不得这样贞节！自古千里长棚，没有不散的筵席。”《红楼梦》二六回：“俗语说的：‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’。谁守一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢？”《儿女英雄传》八回：“‘千里搭长棚，没个的不散筵席’，你我‘将军不下马，各自奔前程’，恕我失陪。”也引作（天下无不散的筵席〕。《古今小说．蒋兴歌重会珍珠衫》：“古人云：‘天下无不散的筵席。’才过十五元宵夜，又是清明三月天。陈大郎思想蹉跎了多时生意，要得还乡。”《平妖传》八回：“正是世上万般哀苦事，无非死别与生离，天下无不散的筵席。”
傣语音译，意为“地方”、“坝子”。一般指傣族居住的河谷平坝。往往一个坝子就是一个勐。云南西双版纳共有30多个勐，旧时设大小土司，傣族称之为“召勐”(一方之主)，其建制大者相当于区，小者相当于乡。曾是西
亦称尚冠前街。汉长安城 (今陕西西安市西北) 内街衢名。具体方位不详。《汉书· 百官公卿表》 颜师古注引 《三辅黄图》 曰： “京兆，在尚冠前街东入故中尉府。” 《长安志》 卷5载： “尚冠前街在夕阳
清宣统三年 (1911) 改打箭炉厅置，属四川省。治所即今四川康定县。辖境相当今四川康定、炉定、雅江、理塘、稻城等县地。1913年降为康定县。清宣统三年(1911年)改打箭炉厅置，治今四川省康定县。辖
鲁平公欲见孟子，嬖人臧仓在平公面前诋毁孟子，使之改变了主意。事见《孟子·梁惠王下》。后以喻指奸佞之徒。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》：“季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。”
明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应
官名。即御史大夫，唐高宗龙朔二年(662改，咸亨元年(670)复为御史大夫。官名。唐置，见“宪台”。
在今广东大埔县北，与福建接界处。《方舆纪要》 卷103大埔县： 虎头沙隘 “在县东北”。明置巡司于此。
在今安徽东至县西南五十六里，香口河入长江之口。《方舆纪要》 卷27东流县： 香口镇在“县西南四十里。西北去安庆府望江县三十里。宋末尝移望江县治此，元复还旧治。今有香口巡司”。古镇名。即今安徽省东至县西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清马曰璐辑。见《唐韩柳年谱》