君子进德修业
君子要增进道德修养，扩大功业建树。语出《易．乾．文言》：“君子进德修业。”孔颖达疏：“欲进益道德，修营功业。”三国．魏．王粲《七释》：“盖闻君子进德修业，与世同理。”宋．徐度《却扫编》卷中：“刘待制安世，晚居南京，客或问曰：‘待制闲居，何以遣日？’正色对曰：“君子进德修业，唯日不足，而可遣乎？’”
君子要增进道德修养，扩大功业建树。语出《易．乾．文言》：“君子进德修业。”孔颖达疏：“欲进益道德，修营功业。”三国．魏．王粲《七释》：“盖闻君子进德修业，与世同理。”宋．徐度《却扫编》卷中：“刘待制安世，晚居南京，客或问曰：‘待制闲居，何以遣日？’正色对曰：“君子进德修业，唯日不足，而可遣乎？’”
商代中、晚期至周初遗址。位于今江西樟树市吴城村，面积约4平方公里，1973—1974年以来共四次发掘，揭露面积约1800平方米，清理出房基两座、灰坑和窖穴五十五个、墓葬十六座、陶窑两处，出土陶器、青铜
在今四川马尔康县东南二十里卓克基乡西索村。初建于清乾隆年间，1912年扩建。后毁于火。1937年重建。为四合院式木石结构建筑，依山而建，面积为5400平方米。主楼为一底四层，高19.50米。左右为厢房
?—399东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字叔平。王羲之次子。善书法，工草隶(楷)。历任江州刺史、左将军、会稽内史。笃信五斗米道。隆安三年(399)，孙恩攻会稽(治今浙江绍兴)，不为兵防，每日但入静室
西晋时焉耆王。武帝太康中遣子入侍。曾为龟兹王白山所辱，临终嘱子会为其复仇。
指西汉韩信。韩信，淮阴人，年幼时贫而无行，人多厌之，曾受淮阴恶少胯下之辱。楚汉相争时，投项羽，项羽不重用他，又奔汉王刘邦，刘邦拜为大将，帮助刘邦建立汉朝，被封为淮阴侯。后因谋反被杀。事见《史记·淮阴侯
四卷。不著编辑者名氏。所谓“四家”：一为施枢《渔隐横舟稿》，一为徐集孙《竹所吟稿》，一为林希逸《竹溪十一稿诗选》，一为敖陶《孙臞翁诗集》。不解何以取此四家，配为一集之意。殆偶得宋名贤小集之残本，编为一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今阿富汗喀布尔西北巴米安。元代为察合台汗国属地。清洪钧《元史译文证补》卷22下《西域补传》：太祖“逾印度固斯大山至八米俺，以其城当冲， 留攻之。……太祖破八米俺，皇孙谟阿图堪死之。太祖怒， 屠其城，
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
耶律阿海次子。袭太师，监守寻斯干城。后请还内郡，为守中都路也可达鲁花赤。