咏史船
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“袁虎(虎，袁宏小名，字彦伯)少贫，尝为人佣载运租。谢镇西(谢尚时镇牛渚)经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作《咏史诗》。因此相要，大相赏得。”后遂以“咏史船”为赞美人诗才的典实。清李邺嗣《丁巳长夏得邓孝威寄诗即韵奉答》诗之二：“可得还江上，来寻咏史船。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“袁虎(虎，袁宏小名，字彦伯)少贫，尝为人佣载运租。谢镇西(谢尚时镇牛渚)经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作《咏史诗》。因此相要，大相赏得。”后遂以“咏史船”为赞美人诗才的典实。清李邺嗣《丁巳长夏得邓孝威寄诗即韵奉答》诗之二：“可得还江上，来寻咏史船。”
白族传统的秋季物资交流大会。仅次于春季的大理三月街。每年农历八月十五在洱源县邓川沙坪渔潭坡举行，历时五至七天。该地为苍山洱海的尽头，山垂海错，亦是水陵交通要冲。八月为洱海渔汛期，又是农村牧副业丰产季节
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
儒家伦理思想。“絮”有持奉之义;“矩”即规范。在上者奉法不失，以身作则，就会产生不令而行的积极效果。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍(悖)，是以君子有絮矩之道也。”通过
官署名。简称山东司。(1)明清户部诸司之一。掌理山东省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改山东部而置。设郎中、员外郎、主事等官。分置民、度支、金、仓等四科治事。兼掌在京锦衣等三卫及辽东都司之俸饷
源见“食苹”。比喻秉志高洁、不慕爵禄的人。唐萧颖士《仰答韦司业垂访》诗之一：“呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，宁知牢馔鲜？”【词语食苹鹿】 汉语词典：食苹鹿
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎凌山卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立，卫治在前苏联境内黑龙江下游右岸沙费斯克附近扎岭山之地。
【介绍】：方干《叙钱塘异胜》腹联。诗句叙说钱塘早春时节冷暖交替、乍暖还寒的气候特点。夜里下雪，而江东岸春草渐绿；春风有意送春归，而晴不过江，寒不及去。妙在拟人化手法，化景物为情思，写出了春天的温柔、体
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
读音：Mèn【源】①傣族姓。世居云南德宏地区(164，165)。②佤族姓。世居云南西盟。原姓简恩，后裔分别以简恩两子之名为姓，其一为闷(159)。亦作门氏(160)。现行较罕见姓氏。今云南之陇川，山西
?—704唐时吐蕃大将。禄东赞之子。兄钦陵掌政时，据吐蕃东部三十余年。多次攻唐，败唐军。唐圣历二年(699)，吐蕃赞普器弩悉弄杀钦陵亲党，他与侄莽布支等千余人降唐，受封为辅国大将军，归德郡王。戍守河源