天地不仁，以万物为刍狗
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”明．赵釴《鷃林子》卷一：“夫嫁娶何与吾事？吾人自为儿女作驵侩耳。每念及此，常曰：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万民为刍狗：父母不仁，以儿女为刍狗。’”
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”明．赵釴《鷃林子》卷一：“夫嫁娶何与吾事？吾人自为儿女作驵侩耳。每念及此，常曰：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万民为刍狗：父母不仁，以儿女为刍狗。’”
从今甘肃天水市至兰州市。全长354公里。为陇海铁路的一段。1946年动工修建， 至1949年仅作少量的路基土石及隧道工程。1952年修通。即陇海铁路天水到兰州段。1950—1952年修筑时曾用此名。
【介绍】：见吉皎。
【介绍】：清满洲正白旗人，拜都氏，字小尹，号耐圃。乾隆三十六年举人，嘉庆间为嘉兴知府，累擢至内阁学士。工诗。曾修《嘉兴府志》，为阮元所称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作“功堕垂成”，“功废垂成”。功：功业，事业。垂：接近。成：成功。事业即将成功时遭到了失败。多含有惋惜之意。谢玄(343－388年)，字幼度，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安之侄，有经国才略。以谢安荐
【生卒】：?－618字婆罗门，静礼次子。炀帝养于宫中，得帝宠爱，侍从左右。人称宇文三郎。与宫人淫乱，帝不问。宇文化及杀帝，皛被乱兵杀死。(，参见《北史》)【生卒】：?—618【介绍】：隋人，字婆罗门。
战国时期，策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释， 《韩非子·五蠹》篇谓：”纵者，合众弱以攻一强也;而横者，事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注：
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司几筵置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，下设司几筵下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司几筵”。
职务清闲的官。唐代白居易《赠吴丹》诗：“终当乞闲官，退与夫子游。”
西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。