《礼记．檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐……〔子贡〕趋而入，夫子曰：‘赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后因以“夫子梦奠”称贤者病逝。宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》：“不然，夫子梦奠之后，犹能助人诛无道，岂请讨陈常习气犹在耶？”
【介绍】：辽皇族，字海邻。善画。官永兴宫使。坐杀公主婢，戍边。后召拜同知南院宣徽事，使宋，写宋主容以归。人皆叹其神妙。道宗咸雍中加太子太师卒。
源见“赵氏孤儿”。谓义士舍生忘死，救人急难。《歧路灯》八二回：“你又不是赵氏孤儿，为甚的叫王中在楼上唱了一出子‘程婴保孤’？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
既：已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》（长江日报》1992年11月2
【生卒】：?——1786字隆辅。广西永康州(今扶绥西北)人。乾隆前期进士，授直隶永安县知县，历永平知府至大顺广兵备道。为政持大体，慎刑罚。乾隆五十一年，被元城一带八卦教众杀死。
张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去
官名。周代置，为县大夫属官，掌县邑地域田亩、人口数、赋役征催等事。《左传·襄公三十年》：“以为绛县师。”杜预注：“县师掌地域，辨其夫家人民。”《周礼·地官·序官》：“县师上士二人，中士四人。”郑玄注：
【介绍】：徐夤《览柳浑汀洲采白蘋之什因成一章》诗句。南朝齐梁诗人江淹《别赋》有“送君南浦，伤如之何”之句，后专指送别之地。这两句抒发怀人之情：上句写明月普照，中夜难眠，因梦而醒；下句写花落春归，游子未
见〔海枯终见底，人死不知心〕。
清代八旗世管佐领之 一。又称勋爵佐领。凡努尔哈赤时期率属归诚之女真各部落酋长，授为佐领，仍统其众，爰及子孙，世袭罔替者，均谓之“勋旧佐领”。