子曰
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎。’”三国魏．何晏集解：“马曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也。’”
“子曰”，即孔夫子说的意思。《论语》中常以此为开端，来记述孔丘的言论。后以“子曰”常指儒学高论。
唐．贾岛《赠智朗禅师》：“率赋赠远言，言惭非子曰。”此反用其典，自谦所赋并非高论。
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎。’”三国魏．何晏集解：“马曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也。’”
“子曰”，即孔夫子说的意思。《论语》中常以此为开端，来记述孔丘的言论。后以“子曰”常指儒学高论。
唐．贾岛《赠智朗禅师》：“率赋赠远言，言惭非子曰。”此反用其典，自谦所赋并非高论。
官署名。元世祖至元二十年(1283)由太仆院改名，兼领武备监。掌马匹出纳、马具制作及武器缮治出纳。二十一年武备监独立为寺。二十四年罢，改置太仆寺。官署名。元世祖至元二十年置，掌阿塔思马匹，受给造作鞍辔
印“伶官”。乐官。《国语·周语下》：“钟成，伶人告和。”
参见“季布一诺”。主谓 诺，允诺;千金，形容价值大。一句诺言，价值千金。形容说话极守信用。语本《史记·季布列传》：“得黄金百(斤)，不如得季布一诺。”宋·贺铸《东山词·六州歌头》：“立谈中，死生同，一
明置，属宁夏卫。在今宁夏永宁县东北立强村。清属宁夏县。
自河北石家庄至沧县(今沧州)。清末以来几经动议修筑此路，但屡议屡辍，一直未能动工。1920年华北大旱，北洋政府以工代赈，募灾民修筑此路，路基已修成，但因无钱购买轨料，路基无法铺轨，改为汽车路。
十四卷。明黄瓒(1455－?)撰。黄瓒，字公献，仪真(今江苏仪真县)人。明成化二十年(1484)进士，累官江西右布政使，历山东巡抚，终官南京兵部右侍郎。著有《雪洲文集》。此集系其子黄襄所编刻，凡十四卷
即今贵州赫章县。明初置递运所于此。清代称为赫章。
官员服制。唐朝京官散阶未及三品者可赐服紫，佩绯鱼袋、紫金鱼袋，以示尊宠，谓赐紫。宋朝沿此制。唐制，官员阶官未至三品而任三品以上职务者，往往赐以三品以上的紫色官服及金鱼袋，称为赐紫。唐代宰相官衙中往往有
一卷。清陆韵珊撰。陆韵珊，字浣香，浙江山阴人，陈瑨之妻。此书有光绪二十六年(1900)刊本。书前有其弟陆寿芝所作序言。书后有其女陈琴仙所作跋语。
官署名。元朝置。设于世祖至元十五年(1278)，掌宫廷金银器皿制作。二十四年，改为金银器盒提举司。