《列子．说符篇》：“宋人有好行仁义者，家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝（白犊纯色可以作为祭祀上帝的牺牲，故孔子这样说）。’居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘前问之而失明，又何问乎？’父曰：‘圣人之言，先迕后合。其事未究，姑复问之。’其子又复问孔子。孔子曰：‘吉祥也。’复教以祭。其子归致命，其父曰：‘行孔子之言也。’居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。”又见《淮南子．人间训》。
这个典故故事和“塞翁失马”一样，其中包含着宣扬吉凶难卜、祸福无常的宿命论观。用辩证唯物主义的观点来观察认识这件事，所谓“吉凶祸福”变化的事态，是可以被认识的，在一定的条件下，好事可以引出坏的结果，坏事也可以引出好的结果。
《警世通言》卷十五：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶！”
读音：Cｈēｎɡ【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)。即称姓。
五卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人。少从朱玭学，以善《易经》出名。成化二十年(1484)进士，官至江西提学副使，因忤宸濠，乞致仕，起南京国子监祭酒，命刚下而卒，昭谥文
【生卒】：533—615【介绍】：南朝陈宣帝后。河东解人，名敬言。柳偃女。九岁时料理家事若成人。侯景之乱，往依梁元帝，乃以之配陈顼。生子陈叔宝。陈顼即位，立为后。宣帝卒，后主立，尊为皇太后。隋师临江，
【介绍】：宋人。学道有得，年逾八十犹健，苏轼赠以诗，有“上山如飞嗔人扶”之句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉末常山真定人，本姓褚。黄巾起，聚合少年，转攻山泽间，与博陵张牛角合。牛角死，继为帅，故改张姓。剽悍捷速，号曰“飞燕”，众至百万，号曰“黑山”。至京都乞降，拜平难中郎将。董卓迁天子于长安，
官名。宋太宗太平兴国八年(983)置，掌校勘史籍，选新及第进士充任。
官名。三国魏分司徒长史置。与司徒左长史并为司徒府僚属之长，佐司徒总管府内诸曹，位次左长史。两晋南北朝及隋初沿置。魏、晋、宋六品，梁十班，陈四品、秩千石，北魏四品上，北齐四品。参见“司徒左长史”。
书名。清周存义撰。二卷。道光十一年(1831)湖南瑶族赵金龙起兵反清，湖广总督卢坤亲往镇压。时湖南提督海陵阿进兵途中坠马死。卢坤奏罢不习山战之常德水师及荆州满骑，改调镇筸苗疆兵。周氏参其军幕，故是书上
官署名。参见“仪制清吏司”。