尚齿
《庄子．天道》：“夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，引事尚贤，大道之序也。”
据说周代有“尚齿”（尊重老人）的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。
唐．元稹《代曲江老人百韵》：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。”
【词语尚齿】 汉语词典：尚齿
《庄子．天道》：“夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，引事尚贤，大道之序也。”
据说周代有“尚齿”（尊重老人）的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。
唐．元稹《代曲江老人百韵》：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。”
1679—1732清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。※康熙帝第五子，※雍正帝之弟。康熙三十五年(1696)，随父征准噶尔部噶尔丹，掌镶黄旗大营。三十七年(1698)，封多罗贝勒。四十八年(1709)，
【生卒】：1272—1304【介绍】：元崇明州人。朱虎妻。成宗大德七年虎被杀，茅氏及二子被收入京，官医提点师某得之，逼以为妻，誓死不从。后为虎故旧赎出，居大都永明尼寺。
即今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县西振太乡驻地。原名草皮街。傣语名太和街。“太” 为棉花，“和” 为箐，意即箐边种过棉花。1916年设草辟县佐。1919年改名泰和县佐。
使职名。唐德宗建中四年 (783)，朱泚据长安谋反，朝廷特置，以右龙武军使令狐建为之。
经学流派之一。三国魏王肃所传之学。代表人物还有西晋孔晁、孙毓等。为学兼采经今古文，遍注群经，综合各家经义。但反对郑学。或以今文说驳郑的古文说，或以古文说驳郑的今文说，且假托孔子之言以为反郑之理论根据。
【生卒】：?——1279选入宫，初为美人。咸淳时，进封淑妃，生建国公昰。端宗即位，册为太后。南宋亡，昺投海死，太后闻之大恸，亦投海而身亡。
西周武王子封国，姬姓。在今河南平顶山市西，白龟山水库内。《左传·僖公二十四年》：“邘、晋、应、韩，武之穆也。”杜注：“应国，在襄阳城父县西。”战国为韩邑，后属秦，秦昭王四十一年(前266)为范睢封邑。
义为天帝之子，这是对皇帝的尊称。《汉书·鲍宣传》：“天下乃皇天之天下也。陛下上为皇天子，下为黎庶父母。”
【生卒】：1366—1429【介绍】：明浙江鄞县人，字维翰。永乐三年举人。入太学，以献赋称旨，擢入翰林，预修《永乐大典》。除翰林典籍，整修文渊阁藏书。累迁为翰林检讨，预修《两朝实录》，以劳疾卒。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十四班，拟轻车将军等号。