王学
经学流派之一。三国魏王肃所传之学。代表人物还有西晋孔晁、孙毓等。为学兼采经今古文，遍注群经，综合各家经义。但反对郑学。或以今文说驳郑的古文说，或以古文说驳郑的今文说，且假托孔子之言以为反郑之理论根据。并借其外戚之权位，将其所注《尚书》、《论语》、《三礼》、《左氏解》和其父朗的《易传》列于学官，遂使王学流行于晋初。《旧唐书·元行冲传》：“子雍(王肃)规玄数十百件，守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃谬。诏王学之辈，占答以闻。”主要典籍有《孔子家语》、《孔丛子》、《圣证论》等。
经学流派之一。三国魏王肃所传之学。代表人物还有西晋孔晁、孙毓等。为学兼采经今古文，遍注群经，综合各家经义。但反对郑学。或以今文说驳郑的古文说，或以古文说驳郑的今文说，且假托孔子之言以为反郑之理论根据。并借其外戚之权位，将其所注《尚书》、《论语》、《三礼》、《左氏解》和其父朗的《易传》列于学官，遂使王学流行于晋初。《旧唐书·元行冲传》：“子雍(王肃)规玄数十百件，守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃谬。诏王学之辈，占答以闻。”主要典籍有《孔子家语》、《孔丛子》、《圣证论》等。
明洪武二十年 (1387) 置，属盘石卫。治所即今浙江乐清市东北蒲岐镇。清顺治十七年(1660) 改置蒲岐寨，设把总驻守。明洪武二十年(1387年)置，治今浙江省乐清市东北蒲岐。属盘石卫。清顺治十七年
1882—?近代蒙古王公。内蒙古克什克腾旗人。清光绪二十四年(1898)，封克什克腾旗四等台吉。1915年为左翼参领。1925年任经棚县警察署长。1930年以昭乌达盟代表身份参加南京蒙古会议，任蒙藏委
官名。十六国前秦置。《晋书·苻坚载记》：“大鸿胪韩胤领护赤沙中郎将，移鸟丸府于代郡之平城。”
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍
①(?—1653)清初将领。蒙古族。奈曼部人。博尔济吉特氏。成吉思汗二十世孙。父额森伟征诺颜始号所部为奈曼部。原附属察哈尔部。拒明诱降，于天聪元年(1627)三月，遣使向后金献明诱降书，并归服后金。二
读音：qū nán【源】 系自芈姓。屈原裔孙仕北魏，北魏重视复姓，因其自南方来，遂加南为屈南氏(6，7，12，60)。【变】 一作屈男(6，7，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注
【介绍】：卢纶《夜中得循州赵司马侍郎书，因寄回使》诗句。赵侍郎，赵纵以户部侍郎贬循州(今广东惠州)司马。岭南，五岭以南地区，这里指循州。二句写灯下夜读被贬友人书信的情景，真切地表达了对友人的怀念和关注
或称六合板城。隋大业四年(608)炀帝出塞视察长城，太府卿何稠为行宫设六合城，以车载之。城方一百二十步，高四丈二尺。六合以木为之，方六尺，外面一方有板，离合为之，涂以青色。垒六板为城，高三丈六尺，上加
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今哈萨克斯坦阿拉木图东恰伦河东。清咸丰 《伊江集载》： 呼鲁克山 “在惠远城西五百余里”。