尸禄素餐
同“尸位素餐”。宋王禹偁《让西京留守表》之二：“非不眷恋明代，盖忧逼近死期，述度德量力之心，减尸禄素餐之咎。”
并列 ①白领俸禄而无所事事。汉·刘向《说苑·至公》：“久践高位，妨群贤路，～，贪欲无厌。”△贬义。多用于描写无能的官吏。→尸居余气。也作“尸禄素食”、“尸利素餐”。②作自谦之词。《敦煌变文集·降魔变文》：“寡人闻奏天恩，遣卿容身无地，升沉荣辱，只在呼吸之间;对面千里，叨处荣班，～，卿今即是。”△褒义。多用于向上级陈述功迹。
【词语尸禄素餐】 成语：尸禄素餐汉语词典：尸禄素餐
同“尸位素餐”。宋王禹偁《让西京留守表》之二：“非不眷恋明代，盖忧逼近死期，述度德量力之心，减尸禄素餐之咎。”
并列 ①白领俸禄而无所事事。汉·刘向《说苑·至公》：“久践高位，妨群贤路，～，贪欲无厌。”△贬义。多用于描写无能的官吏。→尸居余气。也作“尸禄素食”、“尸利素餐”。②作自谦之词。《敦煌变文集·降魔变文》：“寡人闻奏天恩，遣卿容身无地，升沉荣辱，只在呼吸之间;对面千里，叨处荣班，～，卿今即是。”△褒义。多用于向上级陈述功迹。
嘉定州(今四川乐山)人。崇祯十六年(1643)进士。巡按云南至曲靖。孙可望陷城，被俘至昆明。自焚死。
读音：Méｎｇｋù【综】佤族姓。世居云南西盟宋岳寨(158，160)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhù【源】 ①见《姓苑》(7，9，15，21)。 ②明时云南永昌府促瓦长官司长官注甸八，姓注(253)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 注宽，明时望江人，正德中任县训导(15，21，2
?—1857清湖北兴国(今阳新)人，亦名定山，字竹坡。道光武进士。由广西桂林营游击，升任贵州镇远镇总兵。道光三十年(1850)在湘镇压李元发起义。咸丰元年(1851)率贵州、云南兵将赴广西参加镇压太平
亦名仇池山。即今甘肃西和县南之仇池山。《宋书·氐胡传》：东汉末陇右豪族杨腾子杨驹居仇池，“仇池地方百顷，因以百顷为号，四面斗绝，高平地方二十余里，羊肠蟠道，三十六回。山上丰水泉，煮土为盐”。即仇池山。
一百卷。梁沈约(411－513)撰。沈约，字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人，史学家、文学家。沈约靠母亲抚养成人，历任宋、齐、梁三朝显宦，“该悉旧章，博物洽闻”(《梁书·沈约传》)。宋时为尚书度支
晋．葛洪《抱朴子．内篇．登涉》：“抱朴子曰：‘……山中寅日，有自称虞吏者，虎也，……辰日称雨师者，龙也。称河伯者，鱼也。称无肠公子者，蟹也。……但知其物名，则不能为害也。”无肠公子，指蟹，这是古代仙道
以管的发音来调校音高的标准器，简称律。按制作材料分，有竹律、铜律、玉律;按用途分，有竽律、笛律等。该标准器为多管制，一管一音。其起源甚早。据《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律”，伶伦在昆仑山的山
不分卷。明施端教编。施端教，生平籍里失考。著有《读史汉翘》。是书采唐人近体诗，以上下平韵隶之，大抵取供集句者之用。王震序称其集句为绝艺。可知是书所由作。《四库全书》列存目。