《史记．孔子世家》：“（孔子）将适陈，过匡，……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。……匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？’孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去”。
尼甫，即尼父，指孔子。縻，束缚，此指遭受困厄。孔子貌类阳虎，阳虎曾施暴于匡人，故孔子到匡后，匡人误认为阳虎，于是遭受了五天的拘押。后用为圣人遭困厄之典。
唐．李咸用《君子行》：“尼甫至圣贤，犹为匡所縻。”此处用孔子（尼甫）拘于匡为衬托，说明“君子”行动要谨慎，以免小人多疑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹氏族。唐玄宗时，契丹大贺氏联盟溃散，重建部落联盟，由遥辇氏阻午可汗任联盟长。此后的联盟长均由遥辇氏族中选充，称可汗。遥辇可汗凡九世。阿保机建国后，遥辇九可汗的后裔各有斡鲁朵，称遥辇九帐，与皇族后族
1823—1872清贵州台拱(今台江)人。苗族。雇工出身。咸丰三年(1853)曾参加贵州榔党起义。五年率众抗税，在台拱掌梅里起义，被推为大元帅，下设将军等文武职官。在以台拱为中心的黔东南地区，没收清军
明代北京岁祭的九座庙宇。即真武庙，东岳泰山庙，都城隍庙，汉寿亭侯关公庙，京都太仓神庙，司马、司祖、先牧神庙，宋文丞相祠，灵济宫，荣国恭靖公姚广孝祠。均为明代修建。
源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》：“吴门白马望依稀，沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》：“传书或言：颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望，吴阊门外有系白马。引颜渊，指以示之，曰：‘若见
源见“河阳一县花”。指担任县令之职。明冯惟敏《黄罗歌．示侄》曲：“罢河阳种花，效东陵卖瓜。”
?—1664明末清初青海西宁人。土族东李土司。明末任副总兵。崇祯十六年(1643)冬，李自成起义军贺锦部攻占甘凉等地，派兵围攻土司衙门东山城(在今民和)，他只身逃西宁。次年春，起义军破西宁城，被俘，囚
①见“辛爱黄台吉”(1108页)。 ②(?—1671)卫拉特蒙古准噶尔部首领。又译僧厄。额尔德尼巴图尔珲台吉第五子。清顺治十年(1653)继承父位。因异母兄车臣、卓特巴巴图尔不服，谋取而代之，彼此战乱
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍院黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
十二卷。清郑日奎(约1674前后在世)撰。郑日奎，字次公，贵溪(今江西贵溪)人。生卒年均不详。顺治十六年(1669)进士，授庶吉士，散馆，后授礼部主事。康熙十一年(1672)与王士祯同典四川乡试。著有