尽、极：达到顶点。妍：美。 形态娇媚已极，美丽达到顶点。 谓尽量显示妩媚娇妍。语出唐．杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍。”清．何世璂《然镫记闻》：“为诗总要古。吴梅村先生诗，尽态极妍，然只是欠一‘古’字。”朱自清《短诗与长诗》：“这里必有繁音复节，才可尽态极妍，畅所欲发；于是长诗就可贵了。”
并列 使自己鲜艳丽质的仪态全部都显现出来。唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，～，缦立远视而望幸焉。”△褒义。多用于描写事物仪态，极尽其美艳。→仪态万方。也作“穷态极妍”。
《文选》卷四十二曹子建（植）《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”唐．李善注：“崔寔《本论》曰：‘举弥天之网，以罗海内
在今黑龙江省哈尔滨市区中。《清史稿·地理志》 滨江厅： “东： 秦家冈。” 民国熊知白 《东北县治纪要》 吉林滨江县： “县市沿松花江南岸之合傅家甸，西达八站，南对秦家冈，东接四家子、太平桥、圈子河等
读音：Níｂǐ【综】 彝族姓(375)。四川甘洛之尼比姓属沙呷家支。今四川汉源等地之尼比姓已改姓“低”(132)。
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”“伐木”一诗是通过对宴请亲友时殷勤待客和醉饱欢舞的描写，歌颂人与人之间的知音友爱关系。开头六句是借鸟鸣奋飞求其友声
?—166东汉弘农(治今河南灵宝北)人，字幼平。以经术有名当世，举孝廉，拜郎中。桓帝时为南阳太守，除名士岑晊为功曹。后使晊捕杀赂遗中官之富贾张汎，并及其宗族、宾客二百余人。以此触怒桓帝，旋下狱死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
【介绍】：唐并州太原人，字汝谐。狄仁杰族孙。第进士。辟襄阳使府。文宗朝授左拾遗，数十书言事。历刑部郎中，蕲、邓、郑三州刺史，累迁御史中丞。武宗会昌中，迁东都留守。有《开成详定格》。
【介绍】：元人。善画墨竹。
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。《金云翘传》一回：“宠衰纨扇兮，尔生不昌；有始无终兮，悲乎失侣。”